<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" version="2.0">
<channel>
<title>din xadimi  دین خادمی</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com</link>
<description>دین,حکایه, تکنولوژی و سایر موضوعلاردا یازیلار</description>
<language>azb</language>
<generator>arzublog.com</generator>
<lastBuildDate>Mon, 08 Apr 2019 06:56:08 +0430</lastBuildDate>

					<item>
<title>روش جدید اداره آب و فاضلاب برای درآمدزایی نامشروع یا اشتباه محاسباتی؟</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/82654</link>
<description>روش جدید اداره آب و فاضلاب برای درآمدزایی نامشروع یا اشتباه محاسباتی؟اخیراً عملکرد اداره آب در نوشتن قبوض مصرفی مشترکین تغییراتی کرده. یعنی اگر شما هزینه قبض مربوطه را پرداخت نموده باشید اما بعضاً در دوره بعدی به عنوان بدهی ثبت می‌شود و شما باید آن را به همراه هزینه دوره جدید پرداخت نمایید.اگر اهل دقت باشید و حساب و کتابتان را دقیق انجام دهید متوجه این زیاده‌خواهی شده و با صرف هزینه و زمان اعتراض می‌کنید و آنها با منت این اشتباهشان را اصلاح می‌نمایند ولی اگر دقت نکنید یک هزینه را دو بار پرداخت خواهید نمود و در سطح کشور نمی‌دانم به چه رقم بالایی می‌رسد؟امروز جناب مأمور اداره آب و فاضلاب تشریف آوردند و بعد از قرائت کنتور آب از پریننتر بسته شده به کمرشان قبضی صادر نمودند که مبلغ پرداخت شده دوره قبل در آن به عنوان بدهی درج شده بود.آیا این کار اشتباه محاسباتی است؟ یا اشتباه عمدی با درآمد نامشروع سرشار؟</description>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2019 06:55:57 +0430</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/82654</guid>
</item>
<item>
<title>شرف‌الشمس چیست؟</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/82482</link>
<description>شرف‌الشمس چیست؟این روزها اگر نگاهی به ویترین طلافروش ها و یا مغازه های سنگ‌های&amp;nbsp;زینتی و قیمتی داشته باشید، نوشته‌ای با عنوان حکاکی دعای شرف الشمس به روی انگشتر و یا عقیق گردنبند نظر شما را جلب می‌کند.&amp;nbsp;حرز اختصاصی شرف الشمسحرز&amp;nbsp;شرف الشمس&amp;nbsp;در ساعت خاص روز 19 برج حمل مصادف با 19 فرردین باید روی عقیق زرد رنگ نوشته شود و اگر این سنگ در دسترس نبود، روی یک تکه کاغذ به رنگ زرد. در این حرز ۵ اسم اعظم خداوند به شیوه مخصوصی نوشته می‌شود که حکاکی آن کار هر کسی نیست. نویسنده این اسامی باید فرد آگاه و پاکی باشد و بتواند قوانین نوشتن این حرز را رعایت کند. در نوشتن شرف الشمس، هیچ خطی نباید دوبار کشیده شود، سوراخ‌های ستاره و میم و‌ها و واو نباید بسته باشد، خطوط ابتدا و انتهای ستاره نباید یگدیگر را قطع کنند، اندازه الف‌ها یکسان باشد، واو آخر روی تمام نقش کشیده شود و اگر متن، روی کاغذ نوشته می‌شود، به جای جوهر از گلاب و زعفران استفاده شود.&amp;nbsp;&amp;nbsp;اما به جز این‌ها، شرف الشمس چند شرط دیگر هم دارد. اینکه در ساعات مشخصی از روز نوزدهم برج حمل نوشته شود و به نام کسی باشد که قرار است از آن دائما استفاده کند.&amp;nbsp;نگین یا انگشتر و آویز&amp;nbsp;شرف الشمس&amp;nbsp;برای ایمنى در سفرها و دفع از بدى ها حفظ وحفاظت جان و خیر و نیکى وافزایش رزق وروزی و آرامش رفع چشم زخم براورده شدن حاجات وآرزوها و درمان عمومی جسم وروح مخصوصاً افزایش قدرت بدنی و هاله نورانی اطراف بدن وبخاطر مصرف عقیق زرد آن باعث پاک کردن و تصفیه دستگاه گوارش شده و بر روی هضم و جذب غذا و گردش خون در بدن وچاکرای ۳ وغددپانراس و لوزالمعده و جواره مرتبط با این دو غدد تأثیر فوق العاده ای دارد .&amp;nbsp;برخی میگویند:&amp;nbsp;نوشته&amp;nbsp;شرف الشمس&amp;nbsp;شامل ۵ اسم اعظم خداوند است برخی دیگربه این باورند که شرف الشمس امضاء رمزی مولا علی (ع) است ، برخی به ثبت نام موکل شمس را قبول دارند برخی می گویند دعای شرف الشمس روی انگشتر حضرت سلیمان (ع)همراه با عبارت «لااله الالله الملک الحق المبین ویا الملک لله» حک شده بوده ولیکن عظمت شرف الشمس و آداب نوشتاری باطنی آن بالا تر از همه اینها است وحک کردن یا نوشتن آن کار هر کسی که واقف به علوم غریبه نیست نمی باشد ، در سال یکبار شرایط مهیا میشود تا موکلین خورشید به زمین بیایند و خورشید در بهترین موقعیت خود در کل کهکشانها قرار گیرد تا خورشید در آن زمان نسبت به سایر کواکب روی زمین قدرت بیشتری داشته باشد.&amp;nbsp;&amp;nbsp;شرف الشمس&amp;nbsp;دارای اثرات و خواص بیشماری است که نمى توان آن را انکار نمود، چنانکه فردى را نزد حاکمى به سبب جرمى مى‌بردند حضرت صادق (ع) فرمود که انگشترى عقیق به او برسانند، انگشترى به او رساندند و مکروهى به او نرسید .&amp;nbsp;یا شخصى را از برابر حضرت امام محمد باقر (ع) گذرانیدند تازیانه بسیار بر او زده بودند . حضرت فرمود: انگشتر عقیق او کجاست، اگر با او مى‌بود تازیانه نمى‌خورد . یا آنکه کسى نزد حضرت خاتم (ص) آمد و شکوه نمود که دزد در راه اموال مرا ربود، حضرت فرمود: چرا انگشتر عقیق در دست نداشتى که آن از هر بدى آدمى را نگاه مى‌دارد .&amp;nbsp;ارزش سنگ عقیق مخصوصاً عقیقی که مزیّن به شرف الشمس باشد را نمی‌توان در چند جمله بیان نمود ، پیامبران و ائمه اطهار (ع) بر سنگهای انگشتر صحه گذاشته‌اند اما نه به خاطر آنکه اثرى جادویى دارند، بلکه آن نگین هرچه باشد برگزیده شده و براى دارنده آن اثراتى از جمله فتح مهمات و دفع بلیات و غیره دارد و اثرات آنها ذاتى نیست و از جانب خداى تعالى است . پس اگر کسى اثر آنچه را که همراه خود مى‌دارد ، ذاتى و مستقل بداند به خداى یگانه شرک ورزیده است . همه ملک سلیمان را خداوند در انگشتر او قرار داده بود، هرگاه سلیمان آن در دست مى‌گذاشت تمامى جن و انس و شیاطین و همه پرندگان و وحوش به نزد وى حاضر گشته و از او اطاعت مى‌کردند . باد مأمور حمل تخت او بود و همه شیاطین و انسانها و پرندگان و چهار پایانى که تحت اوامرش بودند همگى آنها را جابه جا مى‌نمود.&amp;nbsp;سلیمان به گاهی اوقات ، انگشترش را در اختیار برخى از خدمتکارانش قرار مى‌داد. روزى شیطان آمد و خادم او را گول زد و انگشتر را از او ستاند و آن را در دست نهاد ، نتیجه آن شد که تمام شیاطین و جن و انس و پرندگان و وحوش مسخر او گشتند و آن حضرت در جست و جوى انگشتر شد ولى آن را نیافت . سرانجام شیطان ترسید که مردم متوجه حیله او شوند آن را به دریا انداخت . خداى ماهى را مأمور به بلعیدن آن انگشتر نمود ، بنى اسرائیل چهل روز در جست و جوى حضرت سلیمان بودند و از آن طرف سلیمان در ساحل دریا به دنبال انگشتر بود و با گریه و زارى به سوى خداى تبارک و تعالى استغفار مى‌نمود و از این اتفاق به جانب خدا توبه مى‌کرد . پس از چهل روز به صیادى رسید که ماهى صید مى‌کرد ، حضرت سلیمان به او کمک نمود . آن صیاد پس از صید ، یک ماهى به سلیمان داد ، او شکم ماهى را شکافت انگشتر خود را در آن دید و انگشتر را به دست کرد و شیاطین و جن و انس و پرندگان و وحوش در برابرش خضوع کردند و پادشاهى او به همان حالت اول بازگشت و حضرت ، آن شیطان (که انگشتر را ربوده بود) به همراه لشگرى که همراه او بودند به وسیله اسماء الهى حبس نمود و عده‌اى را در دل دریا و بعضى را در میان سنگ و صخره ها زندانى نمود و آن شیاطین تا روز قیامت زندانى و معذب هستند .&amp;nbsp;&amp;nbsp;«شرف الشمس» حرزی منسوب به امام علی(ع) است که در دیوان شعر منتسب به ایشان آمده است. دیوان امام علی/ص393، و اگر کسی آنرا بر سنگ قیمتی مانند عقیق بنویسد و به امید ثواب استفاده کند اشکالی ندارد. صراط النجاه/ج10/ص426؛ اما اینکه بر عقیق زرد و در نوزدهم فروردین حک شود گرچه مستند خاصی در روایات ندارد، اما مخالفتی هم با آنها ندارد.مرحوم شیخ بهائی نیز در کتاب &quot;سرالمستتر&quot; در رابطه با این شکل که بعضا به شرف الشمس معروف شده ،مطالبی بیان فرموده است.می گویند که شرف الشمس را باید در روز 19 حمل که مطابق با روز 19 فروردین است، از طلوع آفتاب تا ظهر بر عقیق زرد و در صورت عدم امکان بر کاغذ زردی نوشته و با خود حمل نماید، ولی تجدید آن در روز مذکور در سال های بعد شرط نشده است و لازم نیست.&quot;در کتاب ریحانه الادب هم ذیل نام &quot;ابو البدر&quot; از عالمان قدیم شهر اردبیل ، به نقل از او شرح مفصلی در باره شرف الشمس و حروف آن و اشعاری که به امام علی در مورد این حروف منسوب است و طرز نوشتن این حروف داده است.در کتاب های اسلامی هم نقش شرف الشمس هم را شامل پنج اسم اعظم خداوند می دانند که آنها را کلمات مبارکه:الله، جمیل، رحمن، مۆمن و نور گفته اند و بجای نقش از پنج حرف اول آنها بصورت ا.ج.ر.م.ن میتوان استفاده کرد.شرف الشمس برای:&amp;nbsp;دعای موقع نوشتن شرف الشمس: بسم الله الرّحمن الرّحیم اَللّهُم اِنّی اَسئَلُکَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِکَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّیِ و بالالَفِ المُقَّوِم و بِالمِیمِ الطَمیس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِی هی کالکَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمکَ الشَّریفِ الاَعظَم اَن تُصَلِیَ علی سَیِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجری بِالقلم و اَن تَقضِی حاجَتِی.</description>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2019 16:37:33 +0430</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/82482</guid>
</item>
<item>
<title>استعلام بسته حمایتی</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/80203</link>
<description>استعلام بسته حمایتیبرای&amp;nbsp;استعلام بسته حمایتی می توانید کد: #4*4* را از طریق موبایل ارسال نمایید سپس کد ملی سرپرست خانوار را وارد نمایید تا وضعیت بسته حمایتی شما را اعلام نماید.&amp;nbsp;</description>
<pubDate>Sun, 18 Nov 2018 15:29:39 +0330</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/80203</guid>
</item>
<item>
<title>دیجی کالا و کالای شکسته</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/78772</link>
<description>دیجی کالا و کالای شکستهدر تاریخ ۱۶ مرداد ۱۳۹۷ از دیجی کالا یک محافظ تلویزیون ال ای دی سفارش دادم و مبلغ 238 هزار تومان پرداخت نمودم. باشماره سفارش:شماره سفارش DKC-33996353و طبق اعلام سیستم قرار شد در تاریخ 20 مرداد 1397 این کالا را صحیح و سالم دریافت کنم.اما متأسفانه در تاریخ فوق بعد از تحویل کالا موقع باز کردن مرسوله با کمال تعجب متوجه شدیم که محافظ صفحه به صورت شکسته داخل بسته گذاشته شده بود.بلافاصله با مرکز دیجی کالا ۶۱۹۳۰۰۰۰ - ۰۲۱ تماس گرفته بعد از 20 دقیقه انتظار در نوبت واحد خدماتِ پس از فروش را در جریان گذاشتیم. ایشان هم با ثبت درخواست&amp;nbsp;به شماره DKR-45428 گفتند که به مرکز توزیع شهرتان اطلاع می دهیم و شما منتظر تماس آنان باشید.حال سؤال اینجاست که:1. چطور می شود که موقع ارسال کالای شکسته داخل بسته بندی گذاشته می شود؟2. بر فرض اگر در طول مسیر حمل کالا شکسته باشد چرا کالا با بسته بندی مناسب ارسال نمی شود که صدمات به حد اقل برسد؟3. چرا موقع تحویل کالا بسته را باز نکرده و جنس را به رؤیت مشتری نمی رسانید که سالم و یا شکسته بودن همانجا معلوم شود؟4. چرا برای پاسخگویی واحد خدمات پس از فروش باید 20 دقیقه در نوبت بود؟ آیا این نشان نمی دهد که مشکلات بیش از حدی در نحوه فروش وجود دارد که چنین هجمه ای برای حل مشکلات ایجاد می شود؟5. چرا مرکز توزیع شماره ای برای تماس ندارد؟6. چرا مرکز توزیع آدرسی برای مراجعه ندارد؟بعد از دو روز پیک اکسپرس دیجی کالا زنگ زد و اطلاع داد که برای ارجاع کالای شکسته مراجعه خواهد کرد.فردای تماس پیک آمد گفت که بعد از سه ذوز که کالا به تهران خواهد رسید موضوع را بررسی و به اطلاع شما خواهند رساند.دقیقا بعد از سه روز اس ام اس آمد که درخواست مرجوعی شما تأئید شده و مبلغ آن به شماره حسابتان واریز خواهد شد.و نهایتاَ امروز 29 مرداد ماه مبلغ کالای شکسته به حسابم عودت داده شد.</description>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2018 07:03:07 +0430</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/78772</guid>
</item>
<item>
<title>تجزیه و ترکیب کل قرآن کریم به صورت PDF</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/77806</link>
<description>تجزیه و ترکیب کل قرآن کریم به صورت PDF16 جلد جزوه ی تجزیه و ترکیب قرآن کریم به زبان عربی&amp;nbsp;در فرمت PDF که در&amp;nbsp;چهار فایل فشرده (هر فایل 4 جلد) برای استفاده شما آماده شده است.&amp;nbsp;خرید و دانلود&amp;nbsp;جلد اول: الفاتحه-البقره ۲۴۷جلد دوم: ۲۴۸البقره-النساء۲۳جلد سوم: ۲۴النساء-المائده۸۱جلد چهارم: ۸۲المائده-الأعراف۸۷جلد پنجم: ۸۸الأعراف-التوبه۹۲جلد ششم: ۹۳التوبه-یوسف۵۰جلد هفتم: ۵۱یوسف-النحلجلد هشتم: الإسراء-طهجلد نهم: الأنبیاء-الفرقان۲۰جلد دهم: ۲۱الفرقان-العنکبوت۵۰جلد یازدهم: ۵۱العنکبوت-یس۲۷جلد دوازدهم: ۲۸یس-فصلت۴۴جلد سیزدهم: ۴۵فصلت-الذاریات۴۰جلد چهاردهم: ۴۱الذاریات-التحریم۹جلد پانزدهم: ۱۰التحریم-الناسفهرست مباحث صرفی و بلاغی</description>
<pubDate>Thu, 24 May 2018 10:54:39 +0430</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/77806</guid>
</item>
<item>
<title>متلک آتیلان طلبه لره کناردان باخیش</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/76048</link>
<description>متلک آتیلان طلبه لره کناردان باخیشقاباقکی مطلب (طلبه ها و متلکها !) باره ده آدینی نین بیلینمگینی ایسته مه ین بیر عزیز نظر یازمیشدی. اونا جواب وئرمگی اؤزومه بورج بیلدیم.او عزیز بئله یازمیشدی:سلام.بو یازینی اوخودوم چوخ خوشوما گلدی. دئدیم بیر یازی گؤندریم سیزه آخی سیز محله نین بیر گولوسوز آمما آیری گئییمده&amp;nbsp;بیلیرسیز .... بیلیرم کی بیلیسیز....من سیزی چوخ گؤره رم ،هر زمان بئواخ دا اولسا آوتوبوس کناریزدان رد اولسا هیچ زامان ال قالخیزیب یا قاچیب مینمزسیز ،اوتوروب آیریسینی گؤزله ییب متانتلی مینیب گئدرسیز لاپ گوزل ایشدی کی گورورسوز.بیلیسیز ،سیزی متلک آتان زامان دا چوخ گورموشم یعنی ائله شخصیتیز وارکی نه جور دئییم جهنم ایچینده بیتن بیر گول کیمین سیزززززز&amp;nbsp;او عزیزه خطاباً بئله دئییرم:سلام . . .یازدیغیز نظره گؤره ساغ اولون. سیزدن تشکر ائلیرم و سیزه الله تعالادان باشی اوجالیق و سعادت آرزیلیرامان شاءالله سیزین کیمی جوانلارین سایه سینده محله میز و وطنیمیز آبادلیغا طرف یول آچار&amp;nbsp;</description>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 15:46:26 +0330</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/76048</guid>
</item>
<item>
<title>طلبه ها و متلکها !</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75994</link>
<description>طلبه ها و متلکها !مارمولک، سندباد، صفرکیلومتر، قارچ، حاج آقا تقبل الله، حاج آقا التماس دعا، حاج آقا سرت زخمی شده پانسمان کردی، بخورمت حاج آقا، اینها نمونه هایی البته مودبانه از برخی از متلک هایی است که از سوی برخی از مردم به طلبه ها گفته میشود. براستی مردم چه متلک هایی به طلبه ها میگویند؟ واکنش طلبه ها به این متلک ها چگونه است؟&amp;nbsp;متلک گفتن میتواند انگیزه های متفاوتی داشته باشد، چند پسر بچه دبیرستانی را تصور کنید که شیطنت از سر و رویشان می بارد و تازه از مدرسه بیرون آمده اند وممکن است به هر بهانه ای خنده ای سر دهند، خب طبیعی است که با پیش زمینه ای که دارند با دیدن حاج آقا بدشان نمی آید خنده ای کنند، حاج آقا هم که نمیتواند آنها را دنبال کند، از این رو برخی از متلک ها جنبه شوخی دارد و نشانی از صمیمت و دوستی است، برخی از نوجوانان چه دختر و چه پسر ممکن است در مواجهه با حاج آقا سلام دهند البته با لحن عربی سلام علیکم، حاج اقا تقبل الله، حاج آقا التماس دعا و... که باز اینها نیز بار منفی به آن صورت ندارد و ممکن است نوجوانان بخواهند در کنار دوستانشان شجاعتی از خود نشان دهند یا ارتباطی با حاج اقا برقرار کنند. یا مثلا دیده میشود که یکی از همین نوجوانها با صدای بلند سلام میدهد و وقتی حاج آقا بسمت صدا نگاه میکند آنها بسمت دیگری نگاه میکنند و حاج آقای بیچاره تازه متوجه میشود سرکاری بوده است.&amp;nbsp;برخی از دختران وقتی حاج آقای جوانی را میبینند خصوصا اگر حاج آقا خوش تیپ و خوش قیافه باشد میگویند حاج آقا بخورمت، شماره میدی و البته ممکن است حرفهای دیگری هم بگویند و بخندند و بروند.&amp;nbsp;برخی از متلک ها نیز برای زمانهای خاصی است و عمدتا تحت تاثیر فیلمهایی است که نمایش داده میشود، مثلا زمانی که فیلم سینمایی مارمولک نمایش داده شد این اصطلاح خیلی استفاده میشد، یا مثلا زمانی که کارتون سندباد نمایش داده میشود اثر آن را میتوان در متلک ها مشاهده کرد، یا مثلا بعد از نمایش فیلم اخراجی ها معمولا تا حاج اقا را میدیدند میگفتند: ایول ایوله حاج آقا یله.&amp;nbsp;برخی هم زمانی که طلبه جوانی را میبینند که تازه ملبس شده است میگویند صفر کیلومتره، تازه پلاک شده، یا مثلا میگویند حاج اقا سرت زخمی شده، دستمال بستی و... یا وقتی حاج آقا را میبینند صدای ضبط خود را بلند میکنند.&amp;nbsp;برخی از متلک ها سیاسی است ، تصور کنید عده زیادی از مردم خسته و کوفته در ایستگاه مترو منتظرند و با رسیدن قطار مشاهده میکنند که تراکم شدیدی وجود دارد وبا مصیبتی وارد میشوند وفشاری در حد فشار قبر تحمل میکنند خب اگر در این زمان طلبه ملبسی به چشمشان بخورد خب معلوم است که با تصور اینکه این شلوغی تقصیر همین هاست حسابی ممکن است از خجالت او در آیند وقس علی هذا. برخی از متلک ها نیز کمی تند و تیز و در حد و حدود فحش است که ممکن است برخی از طلبه ها از این متلک ها نصیبی برده باشند.&amp;nbsp;واکنش طلبه ها:واکنش های طلبه ها نیز با توجه به روحیات آنها متفاوت است، ممکن است طلبه خوش ذوقی متلک گفتن نوجوانان پر انرژی را زمینه ای قرار دهد تا ارتباطی با آنها برقرار کند، ممکن است در پاسخ انها متلک یا حرف خوشمزه ای بگوید و با لبخند ملیحی از کنار این ماجرا رد شود، یا حتی ممکن است با نوجوانان احوالپرسی کند و زمینه دوستی فراهم شود.حتی ممکن است این طلبه خوش ذوق، زمانی که زمینه متلک را میبیند قبل از اینکه مخاطب اقدامی در این زمینه انجام دهد سلامی دهد و رد شود و مخاطب نیزاز گفتن متلک منصرف شود.&amp;nbsp;برخی از طلبه ها نیزدر مواجهه با متلک ممکن است سرشان را پایین انداخته و رد شوند، شاید برخی از طلبه ها چنین تصور کنند که این مسائل طبیعی است و نباید ناراحت شد، برخی از طلبه ها هم ممکن است کمی اخم کنند و خیره شوند و گوینده متلک از محل دور شود. شاید بدترین متلک ها که البته کمی هم همراه با بی انصافی است زمانی باشد که طلبه با خانواده است و ممکن است پیش خانواده جالب نباشد.&amp;nbsp;ماجرا زمانی جالب میشود که برخی از طلبه ها مسئله&amp;nbsp; را جدی بگیرند و بخواهند با او برخورد فیزیکی کنند که یک بحران کوچک در آن محله ایجاد میشود بحرانی بی حاصل.&amp;nbsp;سه نکته:-متلک ها متفرقه میتواند نشانی از صمیمیت و نقد درون گفتمانی برای طلبه ها باشد که بنظر میرسد باید با ان مماشات کرد و پیام انها را شنید چرا که معمولا این متلک ها ناشی از انتقادها یا درخواستهایی از روحانیت و طلبه ها است که توجه به مفهوم انها میتواند کمکی برای طلبه ها باشد.&amp;nbsp;- در سالهای اخیر دو مساله اتفاق افتاده است یکی اینکه متلک های متفرقه بسیار کم شده است و دوم اینکه متلک ها رنگ و بوی سیاسی بخود گرفته اند که هر دو میتواند جای تامل بسیار جدی داشته باشد.- بین پسرا شایع شده وقتی یه آخوندی می بینند محکم یه پس گردنی می زنن به پشت گردن رفیقشون و می گن باطلوقتی ازشون می پرسی چرا؟ میگن تو ماهواره یاد دادن بهمونگفتن آخوندا با حرفاشون شما رو سحر می کنن اگه می خواید سحرشون باطل بشه تا دیدیشون باطل بزنید.</description>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2017 00:51:05 +0330</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75994</guid>
</item>
<item>
<title>دانلود کتاب رمان بیاض قالا</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75991</link>
<description>دانلود کتاب رمان بیاض قالامعروفترین رمان اورهان پاموک،&amp;nbsp;برنده جایزه ادبیات نوبل&amp;nbsp;که به ترکی آذربایجانی ترجمه شده و در سال 93 در تبریز به چاپ رسیده. برای اولین بار فایل این رمان به فروش گذاشته می شود.این فایل ترجمه رمان به زبان ترکی ایرانی در فرمت پی دی اف و 157 صفحه و قابل تبدیل به فرمت ورد می باشد</description>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 21:55:31 +0330</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75991</guid>
</item>
<item>
<title>دانلود ترجمه کتاب نهج البلاغه به ترکی ایرانی خطبه ها</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75990</link>
<description>دانلود ترجمه کتاب نهج البلاغه به ترکی ایرانی خطبه هاترجمه کتاب نهج البلاغه به ترکی ایرانی خطبه ها. این کتاب با عنوان حکمت دریاسیندان اینجیلر در سه جلد چاپ شده که این فایل پی دی اف شامل قسمت خطبه ها در 591 صفحه می باشد</description>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 21:52:55 +0330</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75990</guid>
</item>
<item>
<title>دانلود ترجمه کتاب نهج البلاغه به ترکی ایرانی مکتوبها</title>
<link>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75989</link>
<description>دانلود ترجمه کتاب نهج البلاغه به ترکی ایرانی مکتوبهاترجمه کتاب نهج البلاغه به ترکی ایرانی مکتوبها. این کتاب با عنوان حکمت دریاسیندان اینجیلر در سه جلد چاپ شده که این فایل پی دی اف شامل قسمت&amp;nbsp;مکتوبها در 269 صفحه می باشدایجاد فروشگاه فایل برای فروش فایل</description>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 21:47:30 +0330</pubDate>
<guid>http://din-xadimi.arzublog.com/post/75989</guid>
</item>

					</channel>
</rss>
