نییه شراب حرام و اوزوم حلالدیر؟ * لماذا أُحِلّتْ العنب وحرمت الشراب
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : حكایه لر
+0 به یه ن
گؤزل (شوام ظرفاء) كیتابیندا عادل ابو شنب بیر قوناقلیغین حكایتین نقل ائلیر كی بو قوناقلیغی [سوریه‌نین] ایشغال زمانی فرانسه‌نین عالی كومیساریاسی ترتیب وئرمیشدی. او بو قوناقلیغا دمشقین تانینمیشلارین و شئیخلرین چاغیرمیشدی. چاغریلانلارین ایچینده آغ ساققال و آغ عمّامه بیر شئیخ واریدی. عالی كومیساریا گؤرور كی بو شئیخ یئمگی الیله یئییر و قاشیق چنگال ایشلتمیر. غضبلنیر، آما غضبینی كونترول ائدیر و موترجیم واسیطه‌سی ایله اونا دئییر:
- «نییه بیزیم كیمی یئمیرسن یا شئیخ؟»
شئیخ جواب وئریر:
- «نظرینه بئله گلیر كی من بورنوملا یئییرم؟»
كومیساریا دئییر:
- منظوروم بودور كی نییه قاشیق چنگالدان ایستیفاده ائتمیرسیز؟»
شئیخ جواب وئریر:
- «من الیمین تمیزلیگیندن ایطمینانیم وار، سن قاشیق چنگالی‌نین تمیزلیگینه یقینین وار؟»
عالی كومیساریا جوار وئرنمیر و ساكیت اولور. آمّا نقشه چكیر كی شئیخین اونا یئكه گلن بو جوابیندان اینتیقام آلسین.
كومیساریانین آروادی ساغ الینده و قیزی سول طرفینده اوتورموشدو. بیر آزدان سونرا كومیساریا شئیخین و اؤلكه‌نین رسوماتینا ضید اولاراق مخصوصاً دین خادیمیلری حاضیر اولان قوناقلیقدا، موسكّیر ایچكی‌نین گتیریلمه‌سینه امر ائلیر. اؤزونه، آروادینا و قیزینا سوزور و شئیخی تحریك ائتمك طرزیله ایچمگه باشلیر و اونا دئییر:
- «قولاق آس شئیخ ! سن اوزومو سئوریسن و اونو یئییرسن، ائله دئییل؟»
شئیخ دئییر:
- «بلی»
بو زمان كومیساریا اوزومه ایشاره ائدركن دئییر:
- «بو ایچكی بو اوزومدندیر، نیه اوزومو یئییرسن آما ایچكینی ایچمیرسن؟»
قوناقلارین هامیسی‌نین گؤزو شئیخه تیكیلیر. آما شئیخین همیشه‌كی گولومسه‌مه‌سی دوداغیندادی. عالی كومیساریانی خیطاب ائدیب دئییر:
- «بو سنین آروادیندیر و بو سنین قیزیندیر و بو بونداندیر. پس نییه او سنه حلالدیر و بو سنه حرام؟»
دئییلیب كی اوندان سونرا فراسه‌نین عالی كومیساریاسی ایچكی‌نین سوفره‌دن قالدیریلماسینا امر ائلیر.
لماذا أُحِلّتْ العنب وحرمت الشراب
فی كتابه الجمیل (شوام ظرفاء) یروی الأستاذ عادل أبو شنب حكایة المأدبة التی أقامها المفوض السامی الفرنسی، أیام الاحتلال، ودعا إلیها بعض وجهاء دمشق ومشایخها، وكان بین المدعوین شیخ بلحیة بیضاء وعمامة بیضاء، رآه المفوض السامی یأكل بیدیه، ولا یستخدم الشوكة والسكین، فامتعض إلا أنه كظم غیظه،
ثم سأله عبر ترجمان: - لماذا لا تأكل مثلنا یا شیخی؟
- قال الشیخ:
- وهل ترانی آكل بأنفی؟
- قال المفوض السامی:
- أقصد: لماذا لا تستخدم الشوكة والسكین؟
- قال الشیخ:
- أنا واثق من نظافة یدی، فهل أنت واثق من نظافة سكینك وشوكتك؟
أفحم الجواب المفوض السامی فأسكته، لكنه بیّت أن ینتقم من الشیخ بسبب جوابه الفظ فی نظره.
وكانت تجلس زوجة المفوض السامی إلى یمینه وابنته إلى یساره. وبعد قلیل طلب المفوض السامی، شراباً مسكراً متحدیاً الشیخ وتقالید البلاد، خاصة فی مأدبة یحضرها رجال دین، فصب من الشراب لنفسه ولزوجته وابنته، وراح یشرب على نحو یستفز الشیخ، وهنا قال له:
- اسمع یا شیخی، أنت تحب العنب وتأكله ألیس كذلك؟
- قال الشیخ: نعم.
وعندئذ قال المفوض مشیراً إلى العنب:
- هذا الشراب من هذا العنب، فلماذا تأكل العنب ولا تقرب الشراب؟
وشخصت أنظار المدعوین جمیعاً إلى الشیخ، لكنه ظل على ابتسامته التی لا تفارق شفتیه
وقال موجهاً الكلام للمفوض السامی:
- هذه زوجتك وهذه ابنتك، وهذه من هذه، فلماذا أُحِلّتْ لك تلك، وحرمت علیك هذه؟
ویقال إن المفوض السامی الفرنسی أمر بعد ذلك مباشرة، برفع الشراب عن المائدة فی الحال.