امام زمانین (عج) كؤمكلری‌نین نئچه‌سی خانیمدی؟
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
امام زمانین (عج) كؤمكلری‌نین نئچه‌سی خانیمدی؟
امام باقردن (ع) بیر روایت و ام سلمه‌نین دیلیله پیغمبردن (ص) بیر حدیث اساسیندا امام زمانین كؤمكلری‌نین بیر تعدادینی خانیملاردی.
امام زمانین (عج) محضرینه گئدن خانیملارین بیرینجی دسته‌سی او زماندا یاشایانلارداندیلار كی او حضرتین الله‌ین امن حرمینده ظهورو زمانی او حضرتین خدمتینه چاتارلار. بو باره‌ده ایكی روایت وار:
بیرینجی روایت: امّ سلمه ظهور علامتلری باره‌ده بیر حدیث ضمنینده پیغمبردن روایت ائدیر: یعوذ عائذ من الحرم فیجتمع الناس إلیه كالطّیر الواردة المتفرقة حتّی یجتمع إلیه ثلاث مأة و أربعة عشر رجلاً فیه نسوة فیظهر علی كلّ جبّار و ابن جبّار...[1]
بیر سیغینان، الله‌ین امن حرمینه سیغینار و جماعت، دؤرد طرفدن هجوم ائدن قوشلار كیمی، اوچ یوز اون دؤرد نفر توپلانانا قدر، اونا طرف ییغیشارلار. اونلارین بعضیسی خانیملاردیلار كی هر جبّارا و جبّار اولادینا غالب اولارلار . . .
ایكینجی روایت: جابر بن یزید جعفی، امام باقردن (ع) مفصّل بیر حدیث ضمنینده ظهور علامتلری باره‌ده یازیب: و یجیی ء واللّه ثلاث مأة و بضعة عشر رجلاً فیهم خمسون امراة یجتمعون بمكة علی غیر میعاد قزعا كقزع الخریف یتبع بعضهم و هی الآیة الّتی قال اللّه : «أینما تكونوا یأت بكم اللّه جمیعا إنّ اللّه علی كلّ شی ء قدیر...[2]
الله‌ـا آند اولسون اوچ یوز اون اوچ نفر گله‌جك و اللی نفری خانیمدیر كی اوّلدن قرار قویمامیش مكّه‌ده بیر-بیری‌نین كناریندا توپلاناجاقلار. بودور شریفه آیه‌نین معناسی: «هر یئرده اولساز الله سیزی حاضر ائلر. چونكی او هر ایشه قادردیر».
اوچ یوز اللی نفردن اللیسی آرواد!
بو ایكی روایتین حیرت وئریجی مقاملاری وار. بیرینجی: اوچ یوز اون اوچ كیشی توپلانار و اونلارین اللیسی آرواددیر !
ایكینجیسی: او حضرتین كؤمكلری‌نین آدلاری ساییلان روایتده اصلاً خانیم آدی یوخدور.[3]
بو ایكی مقامی بئله توضیح ائتمك اولار: بو اللی نفر همان اوچ یوز اون اوچ نفرین ایچینده‌دیلر چونكی اولاً امام «فیهم» كلمه‌سیندن استفاده ائدیب. یعنی بو عدّه‌نین اللیسی خانیمدیر.
دوماً: اولا بیلسین «كیشی» تعبیری بونا گؤره اولسون كی سایی‌نین چوخو كیشیدیر و او جهتدن اكثرین آدیندان استفاده ائدیب.
ثالثاً: بو ساییدان كناردا، كؤمك نظرده توتولسایدی «معهم» كلمه‌سیندن استفاده ائدردی، «فیهم» یوخ. چونكی بو اوچ یوز اون اوچ نفر بدر اصحابی عددی كیمی ساییلیبلار و هامیسی یوخاری رتبه‌لی باشچیلاردیلار و قدرت جهتیندن چوخ یوخاری حدّده‌دیلر كی بعضیسی بولوتلا یئر به یئر اولورلار و شبهه‌سیز عادی جماعتدن فرقلنیرلر. بونا گؤره اونلاری اوچ یوز اون اوچ نفرین سیراسیندا بیلسك اونلارا مخصوص موقعیّت وئرمیش اولوروق یوخسا حضرتین آیری كؤمكلری سیراسیندا اولماقلارینی دئسك، اونلارا داها آز امتیاز وئرمیش اولوروق.
[1]. صدوق، محمد بن علی بن الحسین، كمال الدین، ج 2، ص476
[2]. الهیثمی، نورالدین علی بن ابی بكر، مجمع الزوائد، ج 7، ص315؛ معجم احادیث الإمام المهدی، ج 1، ص