بوتون دینلرده منجی واردیر
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
بوتون دینلرده منجی واردیر
منجی بحثی تقریباً بوتون دینلرده، ایستر وحیانی دینلرده و ایستر غیری- وحیانی دینلرده واردیر. آزیندان بیر عدّهنین اعتقادینا گؤره هندو و بودا دینلری وحیانی دین اولمادیقلارینا رغماً او دینلرده ده منجی بحثی مطرح اولوب. او دینلرین انیانجینا گؤره آخرالزماندا بیر نفر گلهجك و وحیانی دینلرده مطرح اولان منجینین ایشلرینی گؤرهجك.بودایی دینینده آخرالزماندا ظهور ائدن بودالاردان سؤز گئدیر. هندو دینینده ده «كریشنا»یا مختلف تجلّیلر تانیرلار كی انسانلارین نجاتی اوچون «كریشنا»نین سون تجلّیسی آخرالزماندا باش وئرهجك. وحیانی دینلرده، _اسلام، مسیحیت و حتّا زردوشتلیكده_ آخرالزماندا ظهور ائدن شخصه نسبت وئریلن ایشلر، بودا و هندو دینلرده ده آخرالزماندا گلن شخصه نسبت وئریلیر.
اسلامدا آخرالزمان منجیسینه، ایكی مختلف باخیش وار. بیری شیعه طرفیندن و بیر اهل سنّت طرفیندن. بیز شیعهلری او حضرتین وارلیغینا و غیبتده اولدوغونا اینانیریق آما اهل سنّتین اعتقادینا گؤره، او حضرت هله ولادت تاپماییب و آخرالزماندا دنیایا گلهجك. آما امام زمانین (عج) گؤرهجگی ایشلر بارهده شیعه و اهل سنّتین اعتقادی بیردیر.
نهجالبلاغه كتابیندا مهدویّت بارهسینده درین بیر مقاما اشاره اولوب. حضرت علی (ع) اوردا بویورور: «آخرالزماندا «یعطف الهُدی علی الهوی إذا عطفوا الهوی علی الهدی» یعنی هدایتین ضلالته و «الهوی»یه چئوریلدیگی زماندا امام زمان (عج) «الهوی»نی هدایته چئویرر». «الهوای» آشاغی دوشمك و پیسلشمك آ«لامیندادیر. «الهدی»نی هدایت قارشیسیندا گتیرمكله بو مهم نكتهیه اشاره اولور كی آخرالزماندا هدایت قاپیلارینین هامیسی آچیق اولاجاق.
نهج البلاغهده تحقیق ائدنده، «هوی» و «هدی» نین بیر-بیرینه مقابل معنادا ایشلنمهسینه دفعهلرله راستلاشیریق. بو گؤزل كتابدا «تقوی» سؤزو ده «هدی»نین یئرینده اوتوران كلمهلردندیر.
حضرت علی (ع) تقوی كلمهسینی معنا ائدنده اونو انسانی تعادللی اولماغا كؤمك ائدن بیر گوج كیمی تانیتدیریر. حضرت علی (ع) بویورور: «تقوی، انسان اونون بئلینه مینمیش حمیل بیر آت كیمیدی كی جیلوو اونون الیندهدیر و اونو سعادته و مقصده چاتدیرار. آما «هوی» نوختاسی قیریلمیش یاراماز بیر آت كمیدیر كی جیلووو راكب الینده دئییل و هر آن اونو یئره ییخا بیلر». بو اساسدا امام زمانین (عج) اساس شاخصهسی اعتدالدیر. بو اعتدال حیاتین بوتون عرصهلرینده ظاهر اولور. او جملهدن اخلاق، دیندارلیق، امنیّت و . . . عرصهلرینده.