انسانین تعالاسیندا نافله و گئجه نمازلارین تأثیری

+0 به یه ن

انسانین تعالاسیندا نافله و گئجه نمازلارین تأثیری

آیه‌لر و روایتلره گؤره، انسان گوجلو اراده‌یه صاحب اولماق و قرار وئرمكده چتینلیكلرله اوزلشمه‌مك اوچون، گئجه‌لر و ایكی آراسیندا آییق اولوب الله‌-ین عبادتینه مشغول اولمالیدیر.

پیغمبردن (ص) روایت اولوب كی بویوروبلار: «جبرئیل گئجه نمازینی او قدر منه تاپیشیردی كی بئله بیلدیم امّتیمین یاخشیلاری گئجه‌لر یاتمایا‌جاقلار». بونا اساساً نافله‌لرین چوخلو فضیلتلری وار، حتّی بعضی روایتلر اونو تركیتمگی معصیت ساییبلار.

گئجه نمازی‌ انسان اراده‌سی‌نین گوجلندیرمه‌سینده چوخ مهم تأثیری وار. قرآن كریم فجرین دوغماسینا، گئجه آییقلیغینا و دان اولدوزونا، اونلارا آند ایچماق قدر یوخاری اهمیّت وئریر. ائله كی فجر سوره‌سینده بویورور: «آند اولسون فجرین دوغماسینا، آند اولسون اونلو گئجه‌لره، آند اولسون گئجه‌نین درینلیغیندا قیلینان گئجه نمازینا، آند اولسون ایكی ركعت شفع نمازینا و بیر ركعت وتر نمازینا و آند اولسون گئجه‌نین گئدیشینه». و آیری یئرده بویورور: «آند اولسون گئجه‌یه و ایكی طلوع آراسینا».

قرآنین آیری سوره‌لرینده بو جور جمله‌لره راست گلمك اولار. قرآنداكی بو آند ایچمه‌لر سؤزون اهمیّتینی بللی ائلیر و گئجه آییقلیغی‌نین انسانین روحوندا فوق‌العاده تأثیرینه اشاره ائلیر. گونلوك مسأله‌لر انسانین دقّتینی اؤزونه جلب ائلیر و اونون فكرینی مختلف وادی‌لره چكیب نماز اوستونده حضور قلبدن اوزاقلادیر. آما گئجه‌نین درینلیغیندا و فجرین دوغدوغو زمان، نئچه ساعت یاتاندان سونرا، مادّی حیاتین غوغاسی‌نین یاتدیغی آنلاردا، آرام بیر محیطده، هر جور ریاكارلیقدان اوزاق، انسان خاص دقّت و حضور قلب تاپیر كی بو آنلارین عبادتی و راز و نیازی فوق‌العاده روح پرور و كمال یارادان اولور.

علامه مجلسی امام صادقدن (ع) بئله بیر حدیث نقل ائلیر: «مؤمنین شرفی گئجه‌ نمازی قیلماقدا و عزّتی اؤز ناموسونو جماعتدن ساخلاماقدادیر».

گئجه‌نین یاریسی، یوخودان قالخیب كبریایی عرشین قاباغیندا دایانماق نماز قیلان انساندا ائله بیر حال یارادار كی اونو كمالا طرف چكیر. كمالا طرف آددیم آتیب منیّتدن اوزاقلاشان انسانین اورگی‌نین حالی « وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض» (اوزومو یئری و گؤیلری یاردانا چئویردیم) اولسا، اونون نجاتینا اومید باغلاماق اولار.

امام صادقدن بئله روایت اولوب كی بویوروبلار: «گئجه‌ قیامیندان ال چكمه، یازیق او آدام كی گئجه‌نین قیامی و عبادتیندن محرومدیر».



  • [ ]