اوستاد علامه محمد تقی جعفری، آیریلارین گؤزونده
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
اوستاد علامه محمد تقی جعفری، آیریلارین گؤزونده
آتن دانشگاهی‌نین فلسفه اوستادی پروفسور موچوپولوس:
اوستاد جعفری‌نین اساس دغدغه‌سی، بشریّتین مقصدی و گله‌جگیدی. معاصر جامعه‌نین معضل‌لری و مسأله‌لریندن چوخلو تجربه‌سی اولان بیر محققیدی و اؤزونو بو مسأله‌لردن گیزلتمگه چالیشمیردی.
اونونلا بحثه و دانیشیغا عادتیمیز واریدی، مخصوصاً تكنولوژی باره‌سینده كی بو بحث ساعتلر اوزاناردی. اونا گؤره تكنولوژی، انسان تمدّنینده منفی تأثیر قویور، چونكی باطنده‌كی كمالا بروز امكانی وئرمیر. تكنولوژی فقط وسیله و ابزار اولدوغو تقدیرده بشریّته كؤمك ائلیه بیلر.
او، همیشه دقیق دوشونمك و یوخاری اراده سمبولی ایدی. اونون اورگه یاتیم رفتارینی آتنده‌كی شاگردلریمله یادیما سالیرام. یونانلی شاگردلر كلاسی بیر-بیرینه وورموشدولار و من اونلارا، بیر روحانی ایله بئله رفتار ائله‌مكلرینه گؤره، حرصلنمیشدیم. آما دانیشیق بویو، شاگردلر اونون دانیشیغینا چوخ دقّتله قولاق آسدیلار. سونرا بونو آنلاماقلا كی چوخلو تازا سؤزلر اؤرگشیرلر، تئز-تئز ال چالماقلا اونو تشویق ائلیردیلر. او گون او، اونلارلا الهاملی شكلده ارتباط قوردو. بو اوزدن بیر اوستادین بو قدر حیرت آمیزلیگینی، الهی بیر وئرگی اولدوغونو بیلدیم.
آتن دانشگاهی‌نین
محقق و اوستادی پروفسور دلی كاستاپولوس:
ایللر اوّل، نئچه نفر یونانلی دوستلاریملا، علامه جعفری‌نین ائوینده گؤروشوب و چوخلو دانیشیقلاریمیز اولوردو. اونون باخیشلاری بیزه تأثیر قویاردی. رحلتیندن اوچ ایل اوّل (1374-ده) یونانا گلمیشدی و من بیر مجلسده ایكی ساعتدن آرتیق اونونلا دانیشدیم. من شخصاً اونون یوخاری فیلسوف اولدوغونو آنلادیم.
اونونلا، آخرت باره‌سینده دانیشغیمیز اولدو و بو اساسدا «دنیا واقعیّتینده، ایمانین عقل و الحاددان یوخاریلیغی» آدیندا بیر مقاله یازدیم. بیز هابئله ارتدوكس مسیحی‌لرین و مسلمانلارین داها یاخشی دنیا اوچون چالیشماسی باره‌ده توافقه چاتدیق.
آتن دانشگاهیندان
پروفسور ولقاریس:
. . . عمروم بویو هئچ كس منه اوستاد جعفری كیمی تأثیر قویماییب. قدیم آتن شهرینده خیابانلارا آد قویماق یئرینه، جماعتین هدایتی اوچون شهرین هر گوشه‌سینه ستون یاپیشدیریب و هر ستونون اوستونه «هرمه» قویوردولار.
هرمه‌لر همان زماندان یوخاری انسان و جماعتلرین هدایتچیسی كیمی تانیندیلار. عاغیللی فرزانه‌لر كی الله آداملاری ایدیلر و مقصدلری خلقه خدمت ائله‌مك ایدی. اونلار، همیشه تحقیق و اوخوماقدادیدیلار و اؤزلرینی انسانلارین معنویّتی و خدمتینه حصر ائله‌میشدیلر. بو نادر شخصلردن اوستاد محمد تقی جعفری‌یه اشاره ائلیه بیلرم. بو كیشی دنیانین اونا فخر ائلیه بیله‌جك قدر بؤیوك بیر انسان ایدی.
... اوست-اوسته دئمك اولار كی جعفری دنیانین نادر انسانلاریندان ایدی. او پیغمبر كیمی بیر مرجع ایدی. شدّتلی مذهبی میلی اولدوغونا رغماً، اوستاد جعفری‌نین نداسی بو گونكی وحشی دنیانین اورگینه آییقلیق وئرن بیر ندا ایدی.
جعفری هئچ وقت بیرینی محكوم ائله‌مزدی. او قاضی دئییلدی، او بیر معلم ایدی. یادیما گلیر بیر گون اوندان غرب دنیاسی باره‌ده نظرینی سوروشدوم. بو سؤالی گؤزله‌میردی آما دئدی: غرب انسانی، فوق بشر اولماغا چالیشماقدا، غیر بشر اولماقدان باشقا هئچ بیر نتیجه آلانماییب. چونكی الله-دان اوزاقلاشیب و صرفاً اؤز گوجونه و منطقینه دایانیب. اوستاد جعفری الله-ـا اینانماغی بشری منطق ایله مخلوط ائله‌میشدی. الله اونا رحمت ائله‌سین
ناگویا
دانشگاهی‌نین اوستادی پروفسور هیسائه ناكانیشی:
استاد جعفری‌نین عظمتی‌نین جنبه‌لری سایسیزدیر. بونونلا بئله هر شئیدن اوّل اونون اسلام تمدّنی و آیری تمدّنلر باره‌ده گئنیش علمینی و حكمت و درین باخیشینی دئیه بیلرم كی باعث اولدو معاصر و گله‌جك انسانلار اوچون اورك یاندیران اثرلرین یاراتماسینا امكان اولسون.
اونلارلا دانیشاندا بیلدیم كی: اونون اورك ایستیلیگی و روح عظمتی باعث اولدو صلحلی دنیانین یارانماسینا بو قدر اهمیّت وئرسین و بیزیم اوچون بوجور بؤیوك میراث قویسون.
. . . دنیا دا گؤزه گلیم دگیشیكلیلر باش وئریب و دنیا خطرلی شرایطه طرف گئدیب. شرافت، انسان كرامتی كیمی بؤیوك مفهوملارا اعتناسیزلیق اولور و حتّی انكار اولورلار. انسان حیاتی اوچون واجب اولان بوتون بو مفهوملاری دیریلتمك اوچون، علامه جعفری‌نین بوتون اثرلری دقّت آلتینا گئتمه‌لیدیر. اونون فلسفه‌سی تازادان تفسیر اولمالیدیر كی داها امن و داها صلحلی بیر دنیا یارانسین.