امام حسن عسكری (ع)
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
امام حسن عسكری (ع)
اماملارین (ع) چوخ یوخاری درجه‌ده اولان سیره‌لری‌نین مختلف ابعادی وار. عقیده مرزلریندن‌ده مدافعه ائله‌مك اونلاردان بیریدیر. اونلار بو یولدا چوخلو چالیشدیلار و حتّی اَن چتین شرایطده، تحریفچیلرین قارشی‌سیندا دایانیب شیعه عالملرینه‌ده بو جریانین قاباغیندا دایانماغا تأكید بویوروبلار.
اما باقر (ع) بویورور: «بیزه منسوب اولان عالملر، شیطان و اونون قوشونلاری قاباغیندا صف چكن مبارزلر كیمیدیلر كی مدافعه‌سیز شیعه‌لری اونلاردان ساخلاییرلار. بیلین كی او شیعه عالملرین ارزشی كافرلر قوشونو قاباغیندا دایانان مجاهدلردن مینلر دفعه یوخاریدیر. چونكی شیعه عالملری، اسلام عقیده‌سی و بیزیم دوستلاریمیزین دینلری‌نین مدافعه ائدنلریدیلر. بیر حالداكی مجاهدلر فقط جغرافی مرزلری ساخلاییرلار».
امام حسن عسكری (ع) چوخ چتین شرایطده اسلام عقیده‌لریندن تحریفچیلر و عقیده اوغرولاری قاباغیندا دایاندیلار و ایستر آتاسی دؤرونده و ایستر اؤز آلتی ایللیك امامتلری زمانیندا (254-جو ایلیندن 26-جی ایله قدر) طاغوت قاباغیندا دایانماقدان علاوه، همیشه اسلام آدینا باش قووزایان فرقه‌لرین قاباغیندا مبارزه ائله‌دیلر.
اسحاق كندی، او زمانین اسلام و قرآن مخالفلریندن بیریدی و جماعت ایچینده فیلسوف و عالم كیمی تانینمیش ایدی. او اسلاملا مخالفتینی اورا چاتدیردی كی قرآنین ضدّینه بیر كتاب یازماق قرارینا گلدی. او اؤز گمانینا او كتابدا قرآنین تناقضلرینی یازاجاق ایدی.
امام حسن عسكری (ع) بو مسأله‌نی بیلندن سونرا، اسحاق كندی‌نین شاگردلریندن اولان بیر شیعه‌نی چاغیریب اونا اسحاقین نئجه قاباغینی آلماغی اؤیردیر. امام بو ایشده اسحاقا كؤمك ائله‌مگینی و اونونلا مأنوس اولاندان سونرا بو سؤزو سوروشماغی تاپیشیردی: «قرآنین دئیه‌نی (الله) سنه دئسه كی «منیم قرآن آیه‌لریندن نظرده توتدوغوم، سن گمان ائله‌دیگین كیمی دئییل بلكه من آیری بیر شئی نظرده توتموشام». اوندا سن نه دئیَرسن؟
بو شیعه امامین امرینه مطابق اسحاق كندی‌نین یانینا گئدیب بیر مدّت اونا كؤمك ائله‌دی. اونونلا تماماً مأنوس اولاندان سونرا مناسب فرصتده اونا دئدی: «اوستاد! اولا بیلر الله سن بیلدیگین معنادان آیری معنا اراده ائله‌میش اولا؟»
كندی جواب وئردی: «بلی بو مسأله‌نین امكانی وار. اولا بیلر الله بیزیم آلدیغیمیز ظاهری معنادان باشقا معنا اراده ائله‌میش اولسون. آما بو سؤز چوخ درین سؤز اولدو، اونو سن اؤزون دئمیش اولماغین چوخ بعیددیر. دئ گؤروم بو سؤزو سنه كیم اؤیردیب؟»
شاگرد جواب وئردی: «بو سؤز امام حسن عسكری‌دندیر (ع)».
اسحاق بونو ائشیدندن سونرا دئدی: «بو مسأله‌لر نبوّت خاندانیندان غیریسیندن ائشیدیلمز». سونرا قرآن تناقضی باره‌سینده یازدیقلاری‌نین هامیسینی یاندیردی.
احمد بن هلال آدیندا بیر شخص ظاهرسازلیق و یاغلی دیلی ایله شیعه‌لرین عقیده‌لرینه حمله ائلیردی و صوفی‌چیلیكله جماعتین عقیده‌لرین سوستالدیب ضعیفلدیردی. شیعه‌لرین بیر عدّه‌سی اونو دوز و مؤمن آدام گؤسترمك ایستیردیلر. دئییردیلر او 54 دفعه آیاق یالین بیت‌الله زیارتینه گئدیب. آما امام حسن عسكری (ع) چوخ قاطعانه عراقداكی نماینده‌لرینه اونون یالانچی اولدوغونو یازدی و تاپیرشیردی كی اوندان اوزاق اولسونلار.
یئنه بیر عدّه واسطه اولدولار كی امامین اونون باره‌ده اولان نظرینی دَییشسینلر آما امام یازدی: «احمد بن هلال –الله اونو باغیشلاماسین- باره‌ده اولان امریمیز سیزه چاتدی. الله اونون گناهلارینی و اشتباهلارینی باغیشلاماز. او بیزیم رضایتیمیزی آلمادان بیزیم ایشلرده دخالت ائدیب و اؤز نفسانی هوَسلرینه مطابق رفتار ائدیب. الله اونو جهنّمه آپاراجاق. بیز گؤزلریك كی الله بیزیم نفرینیمیز سایه‌سینده اونون عمرونو قیسا ائله‌سین».
امام حسن عسكری‌نین (ع) یاشاییشی
ربیع الاوّلین سككیزی اون بیرینجی امام، امام حسن عسكری‌نین (ع) شهادت گونودور. او حضرت هجری قمری ایلی ربیع الثانی‌نین سكییزینده مدینه شهرینده دنیایا گلدی.
او حضرت، 22 یاشی اولاندا متوكل، منتصر، مستعین، معتز، مهتدی و معتمد عباسی كیمی ظالم خلیفه‌لر دؤرونده اماملیغا چاتدی. بو دؤرده عباسی خلیفه‌لری او حضرته اولان ظلملرین حدّینی آشیرمیشدیلار. چونكی مختلف روایتلره گؤره امام حسن عسكری‌نین (ع) اوغلو امام زمانین (عج) وارلیغیندان قورخوردولار و اونا گؤره او حضرتی نظارتده ساخلامیشدیلار و اؤز خلافتلری‌نین بقاسی اوچون او حضرتی حبسه سالمیشدیلار.
آما امام (ع) مختلف یوللارلا جماعتله ارتباطدا اولوردو و بالاسی امام زمانین (ع) اماملیغینی اونلارا بشارت وئریردی. معتمد عباسی امام حسن عسكری‌نین (ع) معنوی نفوذوندان قورخدوغونا گؤره او حضرتی 260 هجری قمری ایلین ربیع الاولین سككیزینده مسموم ائله‌ییب شهادته چاتدیردی. او حضرتین مطهر مزاری سامراء شهرینده كرامتلی آتاسی‌نین مزاری‌نین كناریندادیر.