امام رضانین (ع) دیلیندن پیغمبرین (ص) توصیفی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
امام رضانین (ع) دیلیندن پیغمبرین (ص) توصیفی
قرآن كریم دفعه‌لرله پیغمبردن آد آپاریب و اونو عظیم اخلاق صاحبی، رئوف و رحیم، حسنه اسوه و . . . آدلاندیریب. ائمه ده (ع) پیغمبریمیزین خصوصیّتلری باره‌ده دَیَرلی سؤزلر دئییبلر. او جمله‌دن امام علی بن موسی الرضا(ع) پیغمبرین شخصیتی و او حضرته احترام قویماغین واجبلیگی باره‌ده بویوربلار: «اذا سمیتم الولد محمداً فاكرموه و اسعوا له فی المجالس و لا تقبحوا له وجهاً؛ بیر اوشاغین آدینی محمد قویدوغوزدا، اونو عزیزله‌یین و مجلسلرده اونا یئر وئرین و اونونلا قباحتلی اوز به اوز اولمایین». (1)
او حضرت آیری یئرده بو باره‌ده بویوربلار: «ما مِن مائدةَ وُضِعَتْ فَقَعَدَ عَلَیها مَن اسمه محمّدٌ أو أحمدُ إلاّ قُدِّس ذلكَ المنزِلُ فی كُلِّ یَومٍ مَرَّتَین؛ احمد و یا محمد آدیندا اونون باشیندا اولمایان هئچ سفره آچیلماز، مگر او ائو گونده ایكی دفعه تقدیس اولار».(2)
امام رضا (ع) هابئله محمد آدی‌نین عظمتی و بركتی باره‌ده بویوروب: «لا یَدْخُلُ الفَقْرُ بَیْتاً فِیه اسمُ محمّدٍ أو أحمد أو علیٍّ أو الحسنِ أو الحسینِ أو جَعْفَرَ أو طالب أو عبداللهِ أو فاطمة مِنَ النساء؛ بو آدلار اولان ائوه یوخسوللوق داخل اولماز: محمد، احمد، علی، حسن، حسین، جعفر، طالب، عبدالله، و خانیملاردان فاطمه».(3)
امام رضا(ع) پیغمبرین (ص) و اونون اهل بیتی‌نین (ع) مقامی باره‌ده او حضرتین دیلی ایله بئله یویورور: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله: یا علی، خلق الناس من شجر شتی، و خلقت أنا و أنت من شجرة واحدة، أنا أصلها، و أنت فرعها و الحسن و الحسین أغصانها... فمن تعلق بغصن من أغصانها أدخله الله الجنة..؛ رسول الله (ص) بویوردو: ای علی! جماعت مختلف آغاجلاردان یارانیبلار آما من ایله سن بیر آغاجدان یارانمیشیق. من او آغاجین ریشه‌سی، سن گؤوده‌سی، حسن و حسین اونون بوداقلاری و سئونلریمیز اونون یارپاقلاریدیلار. هر كس او آغاجین بوداقلاریندان بیرینه ال آتا، الله تعالا اونو جنتّه داخل ائلر». (4)
امام رضا (ع) آیری بیر روایتده پیغمبره نئجه صلوات گؤندرمك باره‌ده بویوربلار. ابن اَبى‌نَصْر دئییر: امام رضانین (ع) محضرینه عرض ائله‌دیم: نمازدان سونرا رسول الله-ا نئجه صلوات گؤرندرمك لازمدیر؟ جوابدا بویوردو كی دئیَرسن: «اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا رَسُولَ اللّهِ وَرَحْمةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا مُحَمَّدَبْنَ عَبْدِاللّه اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا خِیَرَةَاللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یاحَبیبَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا صِفْوَةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَمینَ اللّهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لاِمَّتِكَ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِ رَبِّكِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى اَتاكَ الْیَقینُ فَجَزاكَاللّهُ یا رَسُولَ اللّهِ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِیّاً عَنْ اُمَّتِهِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مَحَمِّدٍ و آلِ مُحَمِّدٍ اَفْضَلَ ما صَلَّیْتَ عَلى اِبْراهِیمَ وَ آلِ اِبْراهیمَ اِنَّكَ حَمیدٌ مَجیدٌ.
سنه سلام اولسون ای رسول الله و الله-ین رحمت و بركتلری. سنه سلام اولسون ای عبدالله اوغلو محمد. سنه سلام اولسون ای اللهین سئچیلمیشی. سنه سلام اولسون ای اللهین حبیبی. سنه سلام اولسون ای اللهین سئچیلمیشی. سنه سلام اولسون ای اللهین امینی. شاهد گئچیرم كی سن اللهین گؤندرمیشی‌سن و شاهد گئچیرم كی سن عبدالله اوغلو محمدسن و شاهد گئچیرم كی سن اؤز امّتین اوچون خیرخواه ایدین و الله یولوندا جهاد ائله‌ییب یقین (اؤلوم) سنه گلینجه اونو عبادت ائله‌دین. ای رسول الله، الله سنه اجر وئرسین، امتی طرفیندن پیغمبرلرینه وئریلن اَن یاخشی اجر. الله‌یم! محمد و اونون اهلینه، ابراهیم و اهلینه گؤندردیگین اَن یاخشی سلامدان گؤندر. البته كی سن حمید و مجیدسن».(5)
هایئله امام رضا (ع) بویوروب: «اِنّا اَهلُ بَیْتٍ نَرى وَعدَنا عَلَینا دَینا كَما صَنَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله؛ بیز اهل بیت وئردیگیمیز وعده‌لری اؤزوموز اوچون بورج و دین حسابلاریق، رسول اللهین ائله‌دیغی كیمی».(6)
هابئله امام رضا (ع) رسول اكرمین (ص) امامت و ولایت مقامی‌نین وصفینده بویوروب: «امامت، ابراهیم نسلینده قالیردی و بیر-بیر نسلدن نسله اونو ارث آپاریردیلار. اسلام پیغمبری (ص) اونو ارث آپاراندا الله تعالا بویوردو: «انّ اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه و هذا النبی والذین آمنوا والله ولی المؤمنین؛ البته ابراهیمه اَن یاخین اولان انسانلار، اونو تبعیّت ائدنلر و [هابئله] بو پیغمبر و ایمان گتیرنلر و الله، مؤمنلرین ولیسیدیلر». و بو امامت رسول الله-ا مخصوص ایدی كی اللهین امری ایله حضرت علی‌نین (ع) عهده‌سینه قویولدو سونرا او دسته، حضرت علی‌نین (ع) نسلیندن سئچیلدی و الله تعالا اونلارا علم و ایمان وئریب. . . بو امامت قیامت گونونه قدر علی‌نین (ع) اوشاقلاریندا قالاجاق.(7)
امام رضا (ع)، رسول الله باره‌سینده بویوربلار: «إن رسول الله(ص) یوم القیامة آخذ بحجزه تعالى ونحن آخذون بحجزه نبینا وشیعتنا آخذون بحجزتنا ثم قال: والحجزة النور وقال فی حدیث اخر: معنى الحجزة: الدین؛ قیامت گونو رسول الله (ص)، اللهین اتگیندن توتار، بیز ده پیغمبریمیزین اتگینه و بیزیم شیعه‌لریمیز ده بیزیم اتگیمیزه ال آتارلار». سونرا بویوردو: «اتكدن منظور ایشیقدیر». و آیری حدیثده بویوردولار: «اتكدن منظور دیندیر».(8)
امام رضا (ع) بیر آیری روایتده پیغمبریمیزین (ص) اخلاقی خصوصیتلری باره‌ده آتالاریندان و امام حسن مجتبی‌دن (ع) بئله نقل بویورور: «كانَ رَسولُ اللّه صلى الله علیه و آله فَخْما مُفَخَّما... یَتَـكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصْلاً لا فُضولَ فیهِ و لا تَقصیرَ. دمثا، لَیْسَ بِالجافى و لا بِالْمَهینِ تَعظُمُ عِنْدَهُ النِّعْمَةُ و اِنْ دَقَّت لا یَذُمُّ مِنها شَیئا غَیْرَ اَنَّهُ كانَ لا یَذُمُّ ذَواقا و لا یَمدَحُهُ و لا تُغضِبُهُ الدُّنْیا و ما كانَ لَها، فَاِذا تُعوطىَ الحَقّ لَم یَعْرِفهُ اَحَدٌ، و لَم یَقُمْ لِغَضَبِهِ شَى ءٌ حَتّى یَنتَصِرَ لَهُ...؛ رسول الله (ص) عظمتلی ایدی . . . آرتیق-اسكیكسیز جامع سؤزلر دانیشاردی. مهربان ایدی، هئچ كسه ظلم ائله‌ییب هئچ كسی تحقیر ائله‌مزدی. نعمتی آز دا اولسایدی عظمتلی سایاردی و اونو مذمّت ائله‌مزدی. یئمگین دادینی نه تعریفلردی و نه پیسلردی. دنیا و اونا مربوط اولانلار اونو غضبلندیرمزدی. حق ضایع اولان زمان، اونو حاكم ائلیه‌نه قدر هئچ زاد اونون غضبین سویوتمازدی و هئچ كسی تانیمازدی».(9)
__________________________________________________
1 ـ عیون اخبار الرضا،ج2، ص 16، ح 29
2 ـ صحیفة الرضا(ع)، ص88، ح20؛ عیون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص29، ح31
3 ـ فروع كافی، ج6، ص19، ح18
4 ـ عیون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص134، ح324
5 ـ مفاتیح الجنان، اسوه نشریّاتی ، قم، ص 56
6 ـ تحف العقول، ص 446
7 ـ عیون اخبار الرضا ج 1 ص 217 و 218
8 ـ عیون اخبار الرضا ج 1 ص 254 ح 20
9 ـ عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 635،ح 1