انسانی الله-ا یاخینلادان عبادتین اثریدیر
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
انسانی الله-ا یاخینلادان عبادتین اثریدیر
عبادت اؤز-اؤزلوگونده انسانی الله تعالایا یاخینلاتماز بلكه اونون اثریدیر كی انسانی مقرّب ائلر. عمومی اوروج انسانین اخلاق صاحبی اولماسی اوچوندور و ائله بونا گؤره الله تعالا بویورورو: «جزاسینی فقط اؤزوم وئردیگیم عبادت اوروجدور».
الله بنده‌لری، الله تعالانین عبودیّتینه و عبادتینه بویون وئرمكده، اخلاق صاحبلری و متّقی‌لردن اولورلار. ائله بونا گؤره اخلاق صاحبی اولماغین بیر یولو دا عبادته بویون وئركقدیر. انسانین اعضا و جوارحی عبادته عادت ائله‌دیگی زمان، الله بنده‌سی اولار. انسانین اَلی، گؤزو، دیلی و یا هر هانسی بیر اعضا و جوارحی عبادته عادت ائله‌دیگی زمان بو عبادتین اؤزو اونون اوچون حَسن اولوب اونو گناهدان اوزاق ساخلار. انسان گناهدان اوزاق اولدوغو زمان‌دا وجودی الاهی اخلاقا متخلّق اولار. الله تعالا عبادتی اؤزونه یاخینلاشماغا قاپی قویوب آما بو عبادتین اؤزو قرب گتیرمز، بلكه اونون اثریدیر كی انسانی الله درگاهیندا مقرّب ائلر.
مثلاً ««الصلاة معراج المؤمن» دئییلَنده، نماز تأثیرینده الله بنده‌سی اولموش انسان، داها ذوالجلال و الأكرامین قاباغیندان سونرا هئچ كسین قاباغیندا اَییلمز. و یا حقیقتاً الله ذكرینه دولانان دیل بیر داها یامان دئمز، غیبت ائله‌مز و تهمت وورماز. چونكی الله ذوالجلالین عبادتینه مشغول اولماغین وضعی اثری اعضا و جوارحین اخلاق صاحبی اولماقدیر.
قرآن كریمده بیان اولدغو كیمی: « یا أَیهَا الذینَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصیامُ كَما كُتِبَ عَلَى الذینَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلكُمْ تَتقُون»[ بقره/ 183]. ای ایمان گتیرنلر، سیزدن قاباقكیلارا یازیلدیغی كیمی اوروج سیزه ده واجب اولدو، اولسون كی متّقی اولاسیز». ظاهری عبادت و اوروج اؤزو انسانی مقرّب ائله‌میر، بلكه تقوایا سبب اولور. و البته او دا حتمی دئییل و «لعل» لفظی ایله یعنی «اولا بیلر».