din xadimi دین خادمی

موناجات گئجه‌سی (عرفه اعمالی)

موناجات گئجه‌سی میرزا جواد تبریزی‌نین ریوایتی‌ایله دوققوزونجو گئجه موتبرّیك گئجه‌لردن و قاضی‌الحاجاتلا موناجات گئجه‌سیدیر. بو گئجه توبه قبول اولار و دوعا موستحب‌دیر. بو گئجه‌نین عیبادتی یوز یئتمیش ایل عیبادتی‌دك اجری وار. عرفه گئجه‌سینه نئچه عمل گلیب: 1. بو عیبارتله باشلانانان دوعا اوخونا : اَللّهُمَّ یا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى وَ مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى وَ عالِمَ كُلِّ خَفِیَّةٍ وَ مُنْتَهى كُلِّ حاجَةٍ یا مُبْتَدِئاً كی ریوایت اولوب هر كس اونو عرفه گئجه‌سی و جومعه گئجه‌لری اوخویا، آللاه اونو باغیشلار. 2. [كفعمی‌دن نقل اولوب] عرفه گونو گلن عشر تسبیحاتی،‌ مین دفعه اوخونا. 3. «اللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاَ وَ تَهَیَّاَ» دوعاسی‌نین اوخونماسی كی عرفه گونو و جومعه گئجه گوندوزلرینه‌ده گلیب. عرفه گونونون دوعالاری دوققوزونجو گون عرفه گونو و عظیمه بایراملارداندیر هر چند كی بایرام آدینا آدلانماییب. عرفه بیر گوندور كی حق تعالا اؤز بنده‌لرینی طاعت و عیبادته چاغیریب و احسان و جود سوفره‌لرینی اونلارا آچیب و شئیطان بو گون داها ذلیل‌، داها قوولموش‌، داها حقیر و داها حیرصلی‌ اولار و ریوایت اولوب كی ایمام زین‌العابدین بو گون بیر ساییلین سسین ائشیدیر كی جماعتدن كؤمك ایستیر. ایمام اونا بویوردو: وای اولسون سنه بو گونده آللاهدان سووایلاردان كؤمك ایستیرسن؟ حال بوكی بو گونده ننه قارنیندا اولان اوشاقلارین‌دا آللاهین فضلیندن بی‌نصیب اولماماسینا اومید وار. بو گون اوچون عمللر ذیكر اولوب: 1. زوالدان قاباق غوسل ائله‌مك. 2. ایمام حسین(ع) زیارتی. كی مین حج و عمره و مین جهادان یوخاریدیر و او حضریتین زیارتینی بو گون اوخوماغا فضیلتین چوخ اولماسینا موتَواتیر حدیث وار و اگر بیر نفر توفیق تاپا بو گون او حضرتین موقدّسه قوبّه‌سی‌نین آلتیندا اولا، ثوابی عرفاتدا اولاندان آز اولمایاجاق. 3. عصر نامازین قیلاندان سونرا عرفه دوعالارینا مشغول اولمامیشدان آسمان آلتیندا ایكی ركعت ناماز قیلا و اؤز گوناهلارینا اعتیراف و ایقرار ائلیه تا عرفاتین ثوابینا رستیگار اولا و گوناهلاری باغیشلانا. زوال واختی اولاندا آسمان آلتینا گئده و ظهر و عصر نامازینی یاخشی ركوع و سجده‌ایله یئرینه گتیره و قورتولاندان سونرا ایكی ركعت ناماز قیلا. بیرینجی ركعتده حمددن سونرا، توحید و ایكینجی ركعتده حمددن سونرا، قُل یا اَیُّهَا الْكافِروُنَ اوخونا. سونرا دؤرد ركعت ناماز قیلا و هر ركعتده حمددن سونرا توحیدی اللی دفعه اوخویا. كی بو ناماز همن حضرت امیرالمؤمنینین (ع) نامازیدیر. 4. شئیخ كفعمى مصباحدا بویورور ضعفی اولمایان كسه و دوعا اوخوماسینا مانع اولمایانا عرفه گونونون اوروجو موستحبدیر. 5. زوالدان قاباق غوسل ائله‌مك و عرفه گونوزو و گئجه‌سینده ایمام حسین(ع)-ین زیارتی. 6. حضرت رسول (ص)-ین عرفه گونو تسبیحلری كی آشاغیدا گلیر: سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ پاكدی او آللاه كی قبیرلرده امری جاریدیر. پاكدی او آللاه كی دریادا یولو وار. سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ پاكدی او آللاه كی دوزخ اوتوندا سلطنتی موجوددور. پاكدی او آللاه كی رحمتی بهشتده‌دیر. سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ پاكدی او آللاه كی قیامتده عدل و دادی قورولوبدی. پاكدی او آللاه كی آسمانی یوخاری آپاردی. پاكدی او آللاه كی یئری سردی. پاكدی او آللاه كی اوندان بیر پناه یوخدور مگر اؤزو ** سونرا یوز دفعه دئنه سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُ پاكدی آللاه و حمد اونون اوچوندور و اوندان سووای معبود یوخدور و آللاه داها بؤیوكدو. 7. توحید سوره‌سی و آیةالكرسی و محمد و آل محمده (ص) یوز دفعه و بو دوعا اوخونا: لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیى وَ یُمیتُ آللاهدان سووای معبود یوخدور، او تكدیر و شریكی یوخدور. پادیشاهلیق و حمد اونا مخصوصدور،دیریلدر و اؤلدورر. وَیُمیتُ وَیُحْیى وَهُوَ حَىُّ لا یَموُتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّشَىْءٍ َقدیرٌ و اولدورر و دیریلدر، او اؤلمه‌ین دیریدیر. بوتون خئیرلر اونون الینده‌دیر و او هر شئیه قادیردیر. اون دفعه:  اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَ اَتوُبُ اِلَیْهِ باغیشلانماق ایستیرم او آللاهدان كی اوندان سووای معبود یوخدور كی دیری و پاینده‌دیر و اونا ساری توبه ائلیرم. اون دفعه: یا اَللّهُ اون دفعه: یا رَحْمنُ اون دفعه: یا رَحیمُ اون دفعه: یا بَدیعَ السَّمواتِ وَالاْرْضِ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ ائی آللاه * ای باغیشلایان * ائی مئهریبان * ائی یئری و گؤیلری یارالدان، ائی جلالت و ایكرام صاحیبی. اون دفعه: یا حَىُّ یا قَیُّومُ  اون دفعه: یا حَنّانُ یا مَنّانُ اون دفعه: یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اون دفعه: آمینَ ائی دیری و قالارگی * ائی چوخ عطالی و چوخ نعمتلی * ائی كی سندن سووای آیری معبود یوخدو * ایجابت ائله * 8. اون دفعه: ایمام صادقدن(ع)  ذیكر اولان صلوات  اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ یا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ یا مَنْ یَحوُلُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى وَبِالاُْفُقِ الْمُبینِ ائی آللاه سندن ایستیرم ، ائی او كس كی بوینومداكی داماریمدان منه داها یاخیندی. ائی او كس كی حاییل اولاندی اینسانلا اورگی آراسیندا، ائی او كس كی اعلا منظرده و آشكار اوفوقده‌دی یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى یا مَنْ لَیْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ محمد ائی عرشه ایستیلاسی اولان رحمان، ائی او كس كی اونا تای بیر شئی یوخدور و او ائشیدن و گؤرندیرر، سندن ایستیرم كی  محمد و اونون اهل بئیتینه سلام و صلوات گؤنده‌ره‌سن. و اؤز حاجتیوی ایسته‌كی یئرینه گتیریله‌جك انشاءالله. پس اوخو بو صلواتی كی حضرت ایمام صادقدن(ع) نقل اولوب كی هر كس اوخویا محمد(ص) و اونون اهل بئیتینی سئویندیره‌جك. صلوات دئنه: اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى وَ یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الاَْوَّلینَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الاَّْخِرینَ ائی آللاه ائی عطا ائلیه‌نلرین لاپ باغیشلایانی، ائی لاپ یاخشی ایسته‌نیلن كی اوندان مهریبانلیق ایسترلر، محمد و اونون اهل بئیتینه قاباكیلار زومره‌سینده صلوات گؤندر، محمد و اونون اهل بئیتینه سونراكیلار زومره‌سینده صلوات گؤندر. وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَْعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلینَ اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسیلَةَ وَالْفَضیلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الْكَبیرَةَ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ و محمد و اونون اهل بئیتینه ملأء اعلاده صلوات گؤندر. و محمد و اونون اهل بئیتینه مورسل‌لر زومره‌سینده صلوات گؤندر. ائی آللاه محمد و اونون اهل بئیتینه یوخاری درجه، فضیلت، وسیله، رفعت و شرف عطا ائله. ائی آللاه من ایمان گتیردیم حضرت محمده (ص) بونونلا بئله‌كی اونو گؤرمه‌میشم. فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِیمَةِ رُؤْیَتَهُ وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَ تَوَفَّنى عَلى مِلَّتِهِ وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیّاً سآئِغاً هَنَّیئاً لا اَظْمَاءُ بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَدیرٌ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَِّفْنى فِى الْجِنانِ وَجْهَهُ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِیَّةً كَثیرَةً وَ سَلاماً . پس قیامت گونو منی اونون گؤروشوندن محروم ائله‌مه و اونونلا هم‌صؤحبت اولماغی منه عطا ائله، منی اونون دینینده اؤلدور، و اونون گووارا و جان‌وئرن حوضوندان(كوثر حوضو) منی سیراب ائله كی اوندان سونرا سوسامایاجاغام، البته سن هر زادا قادیرسن. ائی آللاه من ایمان گتیردیم حضرت محمده (ص) بونونلا بئله‌كی اونو گؤرمه‌میشم، پس بهشتده اونون اوزون منه گؤرست. ائی آللاه محمده (ص) مندن چوخلو تحیّت و سلام گؤندر. 9. ام داوود دوعاسی اوخونا. 10. چوخ ثوابی اولان بو تسبیح دئییلسین: سُبْحانَ اللّهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ مَعَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ یَبْقى رَبُّنا ویَفْنى كُلُّ أَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً كَثیراً قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ  پاكدی آللاه هر كسدن قاباق، پاكدی آللاه هر كسدن سونرا، پاكدی آللاه هر كس‌له، پاكدی آللاه كی باقی قالار بیزیم آللاهیمیز و فانی اولار هر كس، پاكدی آللاه او پاكلیق كی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه. وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً كَثیراً بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً كَثیراً مَعَ كُلِّ اَحَدٍ وَ سُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحِینَ فَضْلاً كَثیراً لِرَبِّنَا الْباقى وَیَفْنى كُلُّ اَحَدٍ پاكدی آللاه او پاكلیق كی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل، هر كسدن قاباق، پاكدی آللاه او پاكلیق كی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل، هر كسدن سونرا پاكدی آللاه او پاكلیق كی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل، هركس‌له بیرلیكده، پاكدی آللاه او پاكلیق كی تفضیل تاپار تسبیح دئینلرین تسبیحینه چوخلو تفضیل بیزیم ربّیمیزه كی باقی قالار و اوندان سووای فانی اولار هركس. وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً لا یُحْصى وَلا یُدْرى وَلا یُنْسى وَلا یَبْلى وَلا یَفْنى وَلَیْسَ لَهُ مُنْتَهى وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَدوُمُ بِدَوامِهِ وَیَبْقى بِبَقآئِهِ فى سِنِى الْعالَمینَ وَشُهوُرِ الدُّهوُرِ وَاَیّامِ الدُّنْیا وَساعاتِ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ و پاكدی آللاه او پاكلیق كی سایا گلمز، بیلینمز و یاددان چیخماز و كؤهنه‌لمز و فناسیزدیر و آخیری یوخدور و پاكدی آللاه او پاكلیق كی اونون دوامی‌ایله دوام تاپار و اونون بقاسی‌ایله باقی قالار بو دونیانین و ساییر دونیالارین ایللری بویو قدر، و دونیالارین آیلاری قدر، و گئجه گوندوزون ساعتلری قدر. وَ سُبْحانَ اللّهِ اَبَدَ الاَْبَدِ وَمَعَ الاَْبَدِ مِمّا لا یُحْصیهِ الْعَدَدُ وَلا یُفْنیهِ الاَْمَدُ وَلا یَقْطَعُهُ الاَْبَدُ و َتَبارَكَ اللّهُ اَحْسَنُ الْخالِقینَ سونرا دئنه: وَالْحَمْدُ لِلّهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ وَالْحَمْدُ لِلّهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ تا دوعانین آخیرینه‌جن لاكین هر سُبْحانَ اللّهِ یئرینه الْحَمْدُلِلّهِ دئنه. و پاكدی آللاه ابد ابدیته قدر اولونجا و ابدیت‌ایله بیرلیكده، ائله‌كی سایا گلمز و زمان و مودّت اونو قطع ائلیه‌بیلمز، موباركدی آللاه اَن یاخشی یارالدان* و سیتاییش اونون اوچوندور هر كسدن قاباق و سیتاییش اونون اوچوندور هر كسدن سونرا* و چون «اَحْسَنُ الْخالِقینَ»ـه یئتیشدین دئنه: لا اِلهَ اِلا اللّهُ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ تا آخیره‌دك «سُبْحانَ اللّهِ» یئرینه «لا اِلهَ اِلا اللّهُ» دئنه  و سونرا دئنه: وَ اللّهُ اَكْبَرُ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ تا آخیره‌دك كی «سُبْحانَ اللّهِ» یئرینه «اَللّهُ اَكْبَرُ» دئنه سونرا بو دوعانی اوخویارسان : اَللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاءَ وَتَهَیَّاءَ لاپ یاخشی یارالدان* آللاهدان سووای هئچ معبود یوخدور هركسدن قاباق* پاكدی آللاه* آللاهدان سووای هئچ معبود یوخدور* آللاه هر وصفدن داها بؤیوكدور هر كسدن قاباق* پاكدی آللاه* آللاه هر وصفدن داها بؤیوكدور* 11. ایمام حسین (ع) زیارتی عرفه گونو اوخونسون. 12. عرفه گونونون آخیرینده بو دوعا اوخونا: یا رَبِّ اِنَّ ذُنُوبى لا تَضُرُّكَ وَاِنَّ مَغْفِرَتَكَ لى لا تَنْقُصُكَ فَاَعْطِنى ما لا یَنْقُصُكَ وَاغْفِرْ لى ما لایَضُرُّكَ و هابئله اوخو : اَللّهُمَّ لا تَحْرِمْنى خَیْرَ ما عِنْدَكَ لِشَرِّ ما عِنْدى فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنى بِتَعَبى وَ نَصَبى فَلا تَحْرِمْنى اَجْرَ الْمُصابِ عَلى مُصیبَتِهِ ائی آللاه البته منیم گوناهلاریم سنه ضرر یئتیرمز و منی باغیشلاماق سندن بیر شئی آزالتماز پس منه عطا ائله او زادی كی سندن بیر شئی آزالتماز و منی باغیشلا او زادا كی سنه ضرر یئتیرمز.* ائی آللاه منیم یانیمدا شرّه گؤره یانیندا اولان خئیردن منی محروم ائله‌مه، پس اگر یورقونلوق و رنجیمه رحم ائله‌میرسن موصیبت گؤرموش آدامین پاداشیندان محروم ائله‌مه.

	اوشاقلارین بئش سئویملی خیصلتی
ایسلام پیغمبری حضرت محمد (ص) بویوروب:   اوشاقلاری بئش خیصلتلرینه گؤره سئویرم:  بیرینجی: اونلار چوخ آغلارلار ایكینجی: تورپاغینان اوینارلار (تواضوعكاردیلار) اوچونجو: داعوالاری كینه‌لی دئییل دؤردونجو: صاباح اوچون هئچ زاد ذخیره ائله‌مزلر بئشینجی: دوزلدرلر سونرا خرابلارلار (هئچ زادا اورك باغلامازلار)       قال رسول الله:     اُحِبُّ الصِّبیانَ لِخَمسٍ :     اَلاوَّلُ : اَنـَّهُم هُمُ البَكّاؤونَ     وَالثّانى : یَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ     وَ الثّالِثُ : یَختَصِمونَ مِن غَیرِ حِقدٍ     وَ الرّابعُ : لا یَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَیئا     وَ الخامِسُ : یُعَمِّرونَ ثُمَّ یُخَرِّبونَ          مواعظ العددیّه،

	عجیبه قاییق * القارب العجیب
بیر ویلایتده آللاها اینانمایانلارین بیری, موسلمان عالیمی موباحیثه‌یه چاغیرمیشدی كی اونلارین داها ذكالی اولانی بللی اولسون و بونا خاطیر بیر یئر موشخص ائله‌میشدیلر. وعده اولونموش یئرده هامی عالیمی گؤزلوردو كی گلسین, آما او یوبانمیشدی. آللاهی اینانمایان جماعته دئدی: «عالیمیز قورخوب قاچدی, چونكی او بیلیردی كی من اونا غالیب گله‌جگم, و ثابیت ائله‌دیم كی كائیناتین آللاهی یوخدور !» او دانیشاركن موسلمان عالیم گلدی و یوباندیغینا گؤره عوذر ایسته‌دی. سونرا دئدی: «من بورانین یولوندا, چایی كئچمك اوچون قاییق تاپا بیلمه‌دیم, و ساحیلده گؤزله‌دیم, بیردن بیره چایدا تخته پارچالاری ظاهیر اولدو, اونلارین بعضیسی نظم و سورعتله بیر یئره ییغیشدیلار و قاییق اولدولار. من‌ده مینیب گلدیم سیزه طرف.» آللاها اینانمایان دئدی: «اده! بو كیشی دلی‌دیر! نئجه اولار كی تخته‌لر ییغیشا و قاییق اولا بونسوز كی بیر اونو دوزلده؟ نئجه ماتورسوز حركت ائدر؟!» عالیم گولوب دئدی: «اؤزونه راجع نه دئییرسن؟ و سن دئییرسن كی: بو عظمتلی‌لیكده وارلیغین آللاهی یوخدور؟!» القارب العجیب تحدى أحد الملحدین - الذین لا یؤمنون بالله- علماء المسلمین فی أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم لیرد علیه، وحددوا لذلك موعدا.وفی الموعد المحدد ترقب الجمیع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرین: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أنی سأنتصر علیه، وأثبت لكم أن الكون لیس له إله ! وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا فی الطریق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت فی النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب منی، فركبته وجئت إلیكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكیف یتجمح الخشب ویصبح قاربا دون أن یصنعه أحد، وكیف یتحرك بدون وجود من یحركه؟! فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظیم الكبیر بلا إله؟!

حیكمتلی اكینچی * الفلاح الحكیم

حاكیم,  قدم وورماق اوچون ائشیگه چیخیر. گؤرور كی بیر اكینچی یئری شوخوملور و سون درجه شاددیر و سئوینج ایچینده‌دیر. حاكیم اوندان سوروشور: گؤرورم كی بو یئرده ایشله‌مگیندن سئوینیرسن, بورا سنین اؤز یئریندیر؟ اكینچی جواب وئریر: یوخ آغام! من اوجرت موقابیلینده ایشلیرم. حاكیم سوروشور: بو یورقونلوغون موقابیلینده نئچه اوجرت آلیرسان؟ اكینچی دئییر: هر گونه دؤرد قوروش. حاكیم سوروشور: بو سنی گؤرور؟ اكینچی جواب وئریر: بلی منی گؤرور, ایضافه‌ده قالیر. بیر قوروشون یاشاییشیما صرف ائدیرم و بیر قوروشلا بورجومو وئریرم. بیر قوروشونو آیریلارینا باغیشلیرام و بیر قوروشون‌دا آللاه یولوندا خرجلیرم. حاكیم سوروشور: بو تاپماجا اولدو و من اونو تاپا بیلمیرم. اكینچی دئییر: من اونو سیزه آچیقلارام آغام ! : آما اؤز یاشاییشیما خرجله‌دیگیم قوروش همندیر كی حیات یولداشیملا من اونونلا كئچینیریك. آما بورجومو اؤده‌دیگیم قوروش همندیر كی اونو آتا-آناما وئریرم كی منی كیچیك‌لیكدن بؤیودوبلر و منه اینفاق ائدیبلر او زمان كی من مؤحتاج‌ ایدیم. و ایندی اونلار قوجادیلار و ایشلیه بیلمیرلر. آما آیریلارینا باغیشلادیغیم قوروش همندیر كی اوشاقلاریما خرجلیرم. اونلارین تربیتی, یئمكلری و گئییملری اوچون كی اونلار بؤیوگندن سونرا و بیزیم قوجالدیغیمیز زمان باغیشلادیغیمیز اؤزوموزه قاییتسین. آما آللاه یولوندا خرجله‌دیگیم همندیر كی ایكی ناخوش باجیما خرجلیرم.   الفلاح الحكیم خرج أحد الملوك یتنزه فرأى فلاحا یحرث الأرض وهو مسرور یغنی فی نشاط وابتهاج فسأله الملك وقال له : أیها الرجل أراك مسرورا بعملك فی هذه الأرض فهل هی أرضك ؟ فقال الفلاح : لا یا سیدی إننی أعمل فیها بالأجرة قال الملك : وكم تأخذ من الأجر على هذا التعب ؟ قال الفلاح : أربعة قروش كل یوم . قال الملك : وهل تكفیك . قال الفلاح : نعم تكفینی وتزید ، قرش أصرفه على عیشی وقرش أسدد به دینی ، وقرش اسلفه لغیری ، وقرش انفقه فی سبیل الله . قال الملك : هذا لغز لا أفهمه . قال الفلاح : أنا اشرح لك یا سیدی : أما القرش الذی أصرفه على عیشی فهو قرش أعیش منه أنا وزوجتی . وأما القرش الذی أسدد به دینی فهو قرش أنفقه على أبی وأمی فقد ربیانی صغیرا وأنفقا علیا وأنا محتاج وهما الأن كبیران لا یقدران على العمل . وأما القرش الذی اسلفه لغیری فهو قرش أنفقه على أولادی أربیهم و أطعمهم وأكسوهم حتى إذا كبروا فهم یردون الینا السلف حین نكبر . أما القرش الذی أنفقه فی سبیل الله فهو قرش أنفقه على أختین مریضتین .

	گونش و یئلین موباحیثه‌سی * فن التعامل من الشمس و الریاح
بیر گون‌اورتا چاغی گونش و یئل بو باره‌ده كی كیم داها گوجلودور ایختیلافلاری چیخدی. یئل دئدی: من ثابیت ائده‌جگم كی من داها گوجلویم. بو قوجا كیشینی گؤرورسن؟ من اونون پالتوسونو سندن داها تئز اونون اگنیندن چیخاردارام. گونش بیر بولود آرخاسیندا گیزلندی و یئل طوفان كیمی اسمگه باشلادی. یئلین شیدّتی چوخالیقجا كیشی پالتوسونو بدنینه داها گوجلو سیخیردی. نهایتده یئل دایاندی و اوغورسوزلوغونا تسلیم اولدو. پس گونش بولود دالیسیندان چیخدی و آرامجاسینا كیشی‌یه گولومسه‌دی, ائله كی كیشی الینی آلنینا چكدی و پالتوسونو چیخارتدی. سونرا گونش یئله دئدی كی مهربانلیق و یوموشاقلیق همیشه غضب و خشونتدن داها گوجلودولر. بوردا بو عیبرت وار كی بیز همیشه یوموشاق یوللارلا موفّقیته چاتا بیلریك . . .پس گوجلو یوموشاق گونش اولون آما حیرصلی شیدّتلی یئل اولمایین كی او, واقعیّتده ضعیفدیر . . .!!   فن التعامل من الشمس و الریاح فی ظهر یومٍ ما اختلفت الشمس و الریاح حول من یكون أقوى. فكانت الریاح تقول : سأبرهن اننی الأقوى . فهل ترین هذا الرجل العجوز، بإمكانی أن اجعله یخلع معطفه أسرع مما تستطیعین أنت . اختبأت الشمس وراء غیمة ، و بدأت الریح تهب و كأنها الأعاصیر ، و كانت كلما اشتدت عصفاً ، كلما احكم الرجل معطفه على جسده . و أخیراً هدأت الریاح و سلّمت بفشلها . فخرجت الشمس من وراء الغیمة و هی تبتسم برقة للرجل العجوز الذی كان یمسح جبینه و یخلع معطفه. عندها قالت الشمس للریاح أن الرفق و اللین هما دائماً أقوى من الغضب و العنف . و العبرة هنا تكمن بأننا دائماً نستطیع الفوز بما نرید بأسلوبٍ لطیف ... فكونوا كالشمس الرقیقة القویة ولا تكونی كالریاح الشدیدة الغاضبة و لكنها فی الحقیقة هی الضعیفة ..!!