din xadimi دین خادمی

لئنت.آز-این معلوماتینا گؤره، بو باره‌ده سوریه توركمن جبهه‌سی معلومات یاییب.

  معلوماتا گؤره، آذربایجان بؤیوك شاعری عمادالدین نسیمی‌نین قبری اولان قبرستان‌لیق حلبین الفرافیه آدلانان محله‌سینده یئرلشیر. حاضردا همین اراضی “القاعده”یه یاخین “النصره” جبهه‌سی‌نین نظارتینه كئچیب. “ اونلار قبرستان‌لیغی ویران ائدیب‌لر، نسیمی‌نین مزاری دا داخل اولماقلا مین‌لرله قبیر داغیدیلیب.

15-جی مكتوب

  امام علیه السلام دوشمنله قارشیلاشاندا و دؤیوشه حاضرلاشان زمان (الله‌لا مناجات و راز و نیاز ائده‌رك اوندان كؤمك ایسته‌ییب بئله) دئییرمیش:

اللهیم، (بیزیم) قلبلر(ایمیز) سنه طرف یؤنه‌لیب، بویونلار (ایمیز سنه دوغرو) اوزانیب، گؤزلر (ایمیز) سنه دیكیلیب، آیاقلار (ایمیز) سنین یولونا قویولوب و بدنلر (ایمیز سنین اطاعتینده) ضعیفله‌ییب. (سندن باشقاسیندان گؤز یوماراق سنین اطاعت و بنده‌لیگین یولوندا هرشئیدن كئچمیشیك. ائله‌یسه، بیزه كؤمك ائت كی، سنین راضیلیغینی اله گتیرك.)

الله‌یم، (پئیغمبری‌نین بیزیم آرامیزدان گئتمه‌سی ایله) گیزلی دوشمن اوزه چیخدی و كین قازانلاری قاینادی. الله‌یم، پئیغمبریمیزین (آرامیزدا) اولماماسی، دوشمنلرین چوخلوغو، (نفسی) ایستك و دوشونجه‌لریمیزین پراكنده‌لیگیندن سنه شكایت ائدیرم. (بو جماعتدن اولان اینجیكلیگیمی سنه بیلدیریرمكی، اونلاری جزالاندیراسان. بونا گؤره‌ ده‌ سندن حضرت شعیبین، امّتی‌نین پیس رفتارلاری نتیجه‌سینده ایسته‌دیگی شئیی ایسته‌ییرم) (قرآن كریمین اعراف سوره‌سی‌نین 89-جو آیه‌سینده بویورولدوغو كیمی او، بئله دئمیشدی:) «رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ» «ائی ربّیمیز! بیزیمله طایفامیز آراسیندا عدالتله حكم ائت. (بیزیم آرامیزدا حق و دوزلویو اوزه چیخارت كی، اونلار بیزلردن كیمین حاق اولماسینی باشا دوشسونلر.) آخی سن حؤكم وئرنلرین ان یاخشیسی‌سان (كی، حقی اوزه چیخاریرسان)».

و كان علیه السلام یقول إذا لقی العدو محاربا

اللَّهُمَّ إِلَیْكَ أَفْضَتِ الْقُلُوبُ وَ مُدَّتِ الْأَعْنَاقُ وَ شَخَصَتِ الْأَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ الْأَقْدَامُ وَ أُنْضِیَتِ الْأَبْدَانُ اللَّهُمَّ قَدْ صَرَّحَ مَكْنُونُ الشَّنَآنِ وَ جَاشَتْ مَرَاجِلُ الْأَضْغَانِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَیْكَ غَیْبَةَ نَبِیِّنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ تَشَتُّتَ أَهْوَائِنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحِینَ

14-جو مكتوب

امام علی علیه السلامین صفّین ساواشیندا دوشمنله (شام قوشونو ایله) قارشیلاشمامیشدان قاباق اؤز قوشونونا اولان توصیه‌‌لریندندیر (كی، اوندا اونلارا غلبه یولونو گؤستریب و اونلاری قادینلاری اینجیتمكدن چكیندیریب):

اونلار (شام قوشونو) سیزینله دؤیوشه باشلامایینجا سیز جنگ ائتمه‌یین (جنگه باشلامایین). چونكی الله‌ـا شكر اولسون كی، سیزین دلیل و ثبوتوز وار.

سیزین، اونلار دؤیوشه باشلامایینجا اونلارلا جنگه باشلاماماغیز دا، اونلارا قارشی اولان دیگر بیر ثبوت و دلیلیزدیر.

بونا گؤره ده اگر (اونلار جنگه باشلایاراق سیزی ده دؤیوشه وادار ائتسه‌لر و) الله‌ین امر و ایستگی ایله (اونلار میداندان) قاچماق و مغلوبیتله اوزلشسه‌لر، قاچانلاری اؤلدورمه‌یین، عاجزلری یارالامایین، یارالینی اؤلدورمه‌یین، قادینلاری حتی سیزین شرفیزی سؤیسه‌لر و باشچی و بؤیوكلریزه نالایق سؤزلر دئسه‌لر بئله، (اونلاری) اینجیتمكله تحریك ائتمه‌یین. چونكی اونلارین گوج، جان (ارداه) و عاغیللاری ضعیف و سوستدور. بیزه (حضرت پیغمبرین  صل الله علیه و آله زمانیندا) امر اولوندو كی، اونلاردان ال گؤتورك، حال‌بوكی اونلار مشرك ایدیلر. (دئمه‌لی، ظاهرده اسلامی قبول ائتدیكلرینی بیلدیرسه‌لر، حتماً اونلارا توخوناراق اینجیتمكدن چكینمك لازمدیر). جاهلیتده كیشی بیر قادینی داش و یا چوماق ایله وورسایدی، بونا گؤره اونو و اؤلادلارینی مذمّت ائدردیلر.

و من وصیة له علیه السلام لعسكره قبل لقاء العدو بصفین

لَا تُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى یَبْدَؤُوكُمْ فَإِنَّكُمْ- بِحَمْدِ اللَّهِ- عَلَى حُجَّةٍ وَ تَرْكُكُمْ إِیَّاهُمْ حَتَّى یَبْدَؤُوكُمْ حُجَّةٌ أُخْرَى لَكُمْ عَلَیْهِمْ فَإِذَا كَانَتِ الْهَزِیمَةُ بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِراً وَ لَا تُصِیبُوا مُعْوِراً وَ لَا تُجْهِزُوا عَلَى جَرِیحٍ وَ لَا تَهِیجُوا النِّسَاءَ بِأَذًى وَ إِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَكُمْ وَ سَبَبْنَ أُمَرَاءَكُمْ فَإِنَّهُنَّ ضَعِیفَاتُ الْقُوَى وَ الْأَنْفُسِ وَ الْعُقُولِ إِنْ كُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْكَفِّ عَنْهُنَّ وَ إِنَّهُنَّ لَمُشْرِكَاتٌ وَ إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَیَتَنَاوَلُ الْمَرْأَةَ فِی الْجَاهِلِیَّةِ بِالْفِهْرِ أَوِ الْهِرَاوَةِ فَیُعَیَّرُ بِهَا وَ عَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ

13-جو مكتوب

امام علی علیه السلامین قوشون سركرده‌لریندن اولان ایكی نفره (زیاد ابن نصر و شریح ابن هانی‌یه) گؤندردیگی مكتوبلارینداندیر.

(همین مكتوبون متنی بئله‌دیر:)

مالك ابن حارث اشتری سیزه و سیزین تابعچیلیگیزده اولانلارا باشچی و امیر تعیین ائتدیم. بئله‌لیكله، اونون امرینه قولاق آسیب اطاعت ائدین و اونو (اؤزوزه) قالخان و سیپر ائدین. چونكی او، سوستلوق (باجاریقسیزلیق)، بودره‌مك (سهوه یول وئرمك)، هابئله چئویكلیك و جلدلیك احتیاط و عاغیل‌لیلیغا داها اویغون ساییلان یئرده آستا ترپنمك، آستا حركت ائتمك داها یاخشی اولان یئرده ایسه تلسكنلیك ائتمك قورخوسو اولان آداملاردان دئییل. (مالك الله‌ین راضیلیغینی اله گتیرمك اوچون چالیشاراق هئچ واخت سوستلوگه یول وئرمز، بیهوده سؤزلر دانیشاراق یئرسیز بیر ایش گؤرمز.)

و من كتاب له علیه السلام إلى أمیرین من أمراء جیشه

وَ قَدْ أَمَّرْتُ عَلَیْكُمَا وَ عَلَى مَنْ فِی حَیِّزِكُمَا مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرِ فَاسْمَعَا لَهُ وَ أَطِیعَا وَ اجْعَلَاهُ دِرْعاً وَ مِجَنّاً فَإِنَّهُ مِمَّنْ لَا یُخَافُ وَهْنُهُ وَ لَا سَقْطَتُهُ وَ لَا بُطْؤُهُ عَمَّا الْإِسْرَاعُ إِلَیْهِ أَحْزَمُ وَ لَا إِسْرَاعُهُ إِلَى مَا الْبُطْءُ عَنْهُ أَمْثَلُ