din xadimi دین خادمی

زیارة الرسول اللّه صلى الله علیه و آله

نویت أن أزور سیدی ومولای رسول اللّه صلى الله علیه و آله أصالة عن نفسی ونیابة عن والدی ووالدی والدی وأهلی وذریتی والمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلمات الأحیاء والأموات ومن قلدنی الزیارة قربة لله تعالى رب العالمین

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّیْتَ الَّذِی عَلَیْكَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِینَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِینَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْیَقِینُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ وَ أَنْبِیَائِكَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِینَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ
وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِیِّكَ وَ أَمِینِكَ وَ نَجِیبِكَ وَ حَبِیبِكَ وَ صَفِیِّكَ وَ صِفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ خِیَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَةَ وَ الْوَسِیلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِیعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاما مَحْمُودا یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابا رَحِیما إِلَهِی فَقَدْ أَتَیْتُ نَبِیَّكَ مُسْتَغْفِرا تَائِبا مِنْ ذُنُوبِی، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِی یَا سَیِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَ بِأَهْلِ بَیْتِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّكَ وَ رَبِّی لِیَغْفِرَ لِی،
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
أُصِبْنَا بِكَ یَا حَبِیبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِیبَةَ بِكَ حَیْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْیُ وَ حَیْثُ فَقَدْنَاكَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ یَا سَیِّدَنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْكَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِكَ [الطَّیِّبِینَ‏]الطَّاهِرِینَ هَذَا یَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ یَوْمُكَ وَ أَنَا فِیهِ ضَیْفُكَ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی فَإِنَّكَ كَرِیمٌ تُحِبُّ الضِّیَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِی وَ أَحْسِنْ ضِیَافَتِی وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَ عِنْدَ آلِ بَیْتِكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِینَ

زیارة الإمام الحســـن المجتبى علیه السلام

نویت أن أزور سیدی ومولای الإمام الحسن المجتبى علیه السلام أصالة عن نفسی ونیابة عن والدی ووالدی والدی وأهلی وذریتی والمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلمات الأحیاء والأموات ومن قلدنی الزیارة قربة لله تعالى رب العالمین

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
السلام علیك یابن رسول الله . السلام علیك یابن نبی الله . السلام علیك یابن أمیر المؤمنین . السلام علیك یابن فاطمة الزهراء . السلام علیك یابن خدیجة الكبرى. السلام علیك یاحبیب الله . السلام علیك یاصفی الله . السلام علیك یاأمین الله . السلام علیك یاحجة الله. السلام علیك یانور الله . السلام علیك یاصراط الله . السلام علیك یالسان حكمة الله .السلام علیك یاناصر دین الله السلام علیك أیها السید الزكی . السلام علیك أیها البر التقی . السلام علیك أیها القائم الأمین . السلام علیك أیها العالم بالتأویل .السلام علیك أیها العالم بالتنزیل السلام علیك أیها الهادی المهدی . السلام علیك أیها الباهر الخفی . السلام علیك أیها الطاهر الزكی . السلام علیك أیها الصدیق الشهید .السلام علیك أیها الحق الحقیق ،السلام علیك یامولای یا أبا محمد الحسن بن علی ورحمة الله وبركاته
وصلى الله على محمد وعلى آل محمد الطیبین الطاهرین

یوموشاقلیق ضعف علامتی دئییل * الرفق لیس عن ضعف

عمر بن عبدالعزیز حیكمت و یوموشاقلیغا مشهوریدی. گونلرین بیرینده اوغلانلاری‌نین بیری اونون یانینا گلیب دئییر: «آتا جان! بعضی ایشلرده نیه یوموشاق ترپشیرسن؟ آللاها آند اولسون من سنین یئرینه اولسام، حقّی ایجرا ائتمكدن قورخمارام . .»

خلیفه اوغلونا دئدی: « تلسمه اوغلوم؛ آللاه قورآندا شرابی ایكی دفعه پیسله‌ییب، و اوچونجو دفعه‌سینده اونو حرام ائدیب. و من قورخورام جماعتی حقه مجبور ائدم و اونلاردا اونو دفع ائده‌لر و فیتنه قالخا».

اوغول آتانین سیاستی‌نین دوزلوغوندان موطمئین اولاندان سونرا قاییتدی و بیلدی كی آتاسی‌نین یوموشاقلیغی ضعفدن دئییل، بلكه دینینی یاخشی باشا دوشمه‌سیندندیر.

الرفق لیس عن ضعف

كان عمر بن عبد العزیز معروفا بالحكمة والرفق، وفی یوم من الأیام، دخل علیه أحد أبنائه، وقال له: یا أبت! لماذا تتساهل فی بعض الأمور! فوالله لو أنی مكانك ما خشیت فی الحق أحدا..

فقال الخلیفة لابنه: لا تعجل یا بنی؛ فإن الله ذم الخمر فی القرآن مرتین، وحرمها فی المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فیدفعوه فتكون فتنة ..

فانصرف الابن راضیا بعد أن اطمأن لحسن سیاسة أبیه، وعلم أن رفق أبیه لیس عن ضعف، ولكنه نتیجة حسن فهمه لدینه..

نامۀ اعمالیمی اوخویون * اقرؤوا كتابیه

بیر موتهم الینده برائت كاغیذی گلیر بیر چؤل آدامی‌نین یانینیا و دئییر:

- «آلین منیم نامه اعمالیمی اوخویون»

اونا جواب وئریر: «بو سؤزو قیامتده دئیرلر!»

موتهم دئییر: «واللاه بویون قیامت گونوندن پیسدیر. قیامت گونو پیسلیقلاریمی و یاخشیلیقلاریمی بیر یئرده گتیررلر آما سیز پیسلیقلاریمی دئییرسیز و یاخشیلیقلاریمی دئمیرسیز.»

الحافه سوره‌سی آیه 19: فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ كِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَیَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِیهْ

و آما نامۀ اعمالی ساغ الینه وئریلن آدام دئیر: آلین منیم نامۀ اعمالیمی اوخویون.

اقرؤوا كتابیه

جیء بأعرابی متهم ومعه دلیل براءته وهو یقول:

هاؤم اقرؤوا كتابیه . فقیل له: هذا یقال یوم القیامة!

فقال هذا والله شر من یوم القیامة إن یوم القیامة یؤتى بحسناتی وسیئاتی وأنتم جئتم بسیئاتی وتركتم حسناتی

چؤل آدامی و مهدی * الأعرابی والمهدی Bedevi عباسی خلیفه‌سی مهدی، شیكارا چیخیر. آتی اونو آزدیریر و نهایت بیر أعرابی (چؤل آدامی)‌نین چادیرینا چاتیر و دئییر: «ائی أعرابی سن قوناق پَروَرسن؟» بو سوآلین جوابیندا چیخاردیب اونا بیر آرپا چؤرگی وئریر سونرا سوتون قالانین اونا وئریر و سونرا گؤن بیر قابدا اونا شراب وئریر و اونو ایچیزدیریر. أعرابی‌یه دئییر: - «بیلیرسن من كیمم؟» دئییر: «یوخ» ذئییر: «من خلیفه‌نین خاص خادیملریندنم». أعرابی دئییر: «بارك‌الله سنین موقعیتینه» سونرا اونا بیرده ایچیزدیریر. مهدی دئییر: «ائی أعرابی بیلیرسن من كیمم؟» جواب وئریر: «بئله بیلدیم كی سن خلیفه‌نین خاص خادیملریندن‌سن». مهدی دئدی: «یوخ، من خلیفه‌نین حاكیملریندنم». أعرابی دئدی: «گئنیش اولسون یئرلرین و موبارك اولسون ایستكلرین» سونرا یئنه اونو اوچونجو دفعه‌یه ایچیزدیردی. قورتولاندان سونرا دئییر: «ائی أعرابی بیلیرسن من كیمم؟» دئییر: «بئله بیلدیم كی خلیفه‌نین حاكیملریندن‌سن». مهدی دئییر: «یوخ، من خلیفه‌یم». أعرابی قابی آلیب یئرینه قویور و دئییر: « آند اولسون آللاها، دؤدونجونو ایچسن پیغمبرلیك ایدّعاسی ائده‌جكسن». الأعرابی والمهدی خرج الخلیفة العباسی المهدی یتصید فغاربه فرسه حتى وقع فی خباء أعرابی فقال: یا أعرابی هل من قرى(أی ضیافة)؟ فأخرج له قرص شعیر فأكله ثم أخرج له فضلة من لبن فسقاه ثم أتاه بنبیذ فی ركوة(أی إناء صغیر من جلد) فسقاه فلما شرب قال للأعرابی: أتدری من أنا؟ قال: لا قال: أنا من خدم أمیر المؤمنین الخاصة. فقال الأعرابی: بارك الله لك موضعك ثم سقاه مرة أخرى فشرب. قال المهدی: یا أعرابی أتدری من أنا؟ فقال: زعمت أنك من خدم أمیر المؤمنین الخاصة. قال: لا أنا من قوّاد أمیر المؤمنین. فقال الأعرابی: رحبت بلادك وطاب مرادك ثم سقاه الثالثة. فلما فرغ قال: یا أعرابی أتدری من أنا؟ قال: زعمت أنك من قواد أمیر المؤمنین. قال المهدی: لا ولكنی أمیر المؤمنین. فأخذ الأعرابی الركوة فوكأها(أرجعها مكانها)وقال: إلیك عنی فوالله لو شربت الرابعة لادعیت أنك رسول الله.