آیا مهریه بیش از 110 سکه قابل مطالبه نیست؟

+0 به یه ن

قانون حمایت از خانواده که در سال ۹۱ به تصویب نمایندگان مجلس رسید، حد حمایت قانونی از مطالبه مهر را تا میزان ۱۱۰ سکه اعلام کرد و مطالبه میزان بیشتر از آن را منوط به ملائت زوج دانست.

در قانون جدید خانواده ذکر شده است که معیار ملائت در مطالبه مهر ۱۱۰ سکه است، این به معنای آنست که دادگاه فرض را بر این گذاشته است که زوج قابلیت پرداخت را دارد و اگر این تعداد چه به صورت نقد و چه قسط بندی پرداخت نشود حکم حبس صادر می‌شود.

در مهرهای تا ۱۱۰ سکه نیازی به اثبات زوجه مبنی بر استطاعت زوج نیست، در این مرحله زوج باید خودش در دادگاه عدم استطاعتش را در پرداخت مهر اثبات کند. در میان مردم به اشتباه ذکر می‌شود که مهرهای بیشتر از ۱۱۰ را نمی‌توان دریافت کرد، در حالیکه در مهرهای بیش از ۱۱۰ سکه زوجه باید به دادگاه اثبات کند که زوج توانایی پرداخت این تعداد سکه را دارد.

برای وصول مهر باید از سه طریق اقدام کرد، در مرحله نخست اظهار نامه از سوی زن به شوهر ارسال می‌شود، در مرحله دوم از طریق اجرای ثبت و آخرین مرحله از طریق دادگاه‌ها به دریافت مهر اقدام می‌شود.

مهلت تجدید نظر خواهی ۲۰ روز است. زوجین ظرف این مدت می‌توانند به رأی دادگاه اعتراض کنند، بعد از اینکه رأی دادگاه قطعی شد، زوجه، ماده ۳ قانون نحوه اجرای محکومت مالی مصوب ۱۳۹۴ را اعمال می‌کند، یعنی اگر مرد معسر نباشد و بدهی خود را پرداخت نکند‌، یا در مهلت ۳۰ روزه پس از ابلاغ برگ اجراییه دادخواست اعسار به تقسیط محکوم به را تقدیم نکند به درخواست محکوم له به زندان می‌رود‌ اما اگر توسط دادگاه معسر شناخته شود، دادگاه رأی به تقسیط مهر می‌دهد‌.

اگر مرد توانایی پرداخت مهر را داشت اما از پرداخت آن خودداری کرد‌، زوجه مهر خود را به اجرا می‌گذارد، چنانچه ظرف مدت ۱۰ روز، زن دارایی شوهر را معرفی کند، فوری نسبت به توقیف آنها اقدام می‌شود.

به گزارش ستاد دیه تهران، اگر دارایی زوج فقط  درآمد وی باشد‌، (اگر مرد همسر دیگری نداشته باشد) تا یک چهارم آن ماهانه به زوجه تعلق می‌گیرد، تا زمانی که مهر به طور کامل پرداخت شود.

مرد تا پرداخت کامل مهر زن نمی‌تواند از کشور خارج شود اما در صورتی که مرد اموال دیگری غیر از حقوق داشته باشد دادگاه اموال او را می‌فروشد و مهر از این طریق پرداخت می‌شود.

آغاز کمپین زبان مادریم در خانه نماند

+0 به یه ن


آغاز کمپین زبان مادریم در خانه نماند

✅ آغاز کمپین #زبان_مادریم_در_خانه_نماند

 🔹از دقایقی پیش کمپین #زبان_مادریم_در_خانه_نماند به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید شروع بکار کرد

🔹 عوامل این کمپین اقدام به نگارش نامه‌ای به رئیس جمهور دکتر حسن روحانی و نمایندگان مجلس شورای اسلامی جهت مطالبه تحصیل به زبان مادری در مدارس و دانشگاه‌ها نموده‌اند.

🔹 لازم بذکر است هر اکانت تلگرامی تنها قادر به ثبت یک امضا می باشد

▫️برای پیوستن به کمپین وارد بات زیر شده و مراحل را به ترتیب طی نمائید:

@MotherTongueBot

▫️جهت اطلاع از نتایج کمپین در کانال زیر عضو شوید:

@yolpressCampaign


آغاز کمپین زبان مادریم در خانه نماند

✅ آغاز کمپین #زبان_مادریم_در_خانه_نماند

 🔹از دقایقی پیش کمپین #زبان_مادریم_در_خانه_نماند به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید شروع بکار کرد

🔹 عوامل این کمپین اقدام به نگارش نامه‌ای به رئیس جمهور دکتر حسن روحانی و نمایندگان مجلس شورای اسلامی جهت مطالبه تحصیل به زبان مادری در مدارس و دانشگاه‌ها نموده‌اند.

🔹 لازم بذکر است هر اکانت تلگرامی تنها قادر به ثبت یک امضا می باشد

▫️برای پیوستن به کمپین وارد بات زیر شده و مراحل را به ترتیب طی نمائید:

@MotherTongueBot

▫️جهت اطلاع از نتایج کمپین در کانال زیر عضو شوید:

@yolpressCampaign

متن نامه کمپین خطاب به رئیس‌جمهور و نمایندگان مجلس شورای اسلامی

  بسمه تعالی

  ما می‌خواهیم زبان مادری‌مان در خانه نماند!

  رئیس جمهور و نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی

  با اهدا سلام و تحییّت فراوان و کمال ادب و احترام

  همانگونه که مستحضرید به یک مهر ایام بازگشایی مدارس نزدیک می‌شویم و این مهم در حالی است که در کشورمان ایران بجز هموطنان فارس زبان، دیگر شهروندان کشور از حق تحصیل به زبان مادری محرومند که این موضوع علاوه بر ایجاد تبعیض زبانی و فرهنگی در کشور، سرآغاز بسیاری از چالش‌های تحصیلی دانش‌آموزان می‌باشد.

  علیرغم اینکه در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به حقوق شهروندان ایرانی در زمینه‌های مختلف اشاره شده و مهمتر از آن در قرآن کریم بعنوان کتاب آسمانی مسلمانان از تنوع زبان‌ها و اقوام بعنوان دو نشانه الهی در هستی یاد می‌شود و تاکید بر برابری و عدالت در تمامی آیات دین مبین اسلام قابل لمس است و همچنین جامعه شناسان، روانشناسان و دانشمندان علم سیاست، «زبان» را در صدر جدول ارزش‌های فرهنگی قرار می‌دهند، افرادی هستند که اکنون در جایگاه صاحب‌نظر و صاحب قدرت ایستاده و تاکید بر تک‌زبانی و سیاست سانترالیسم فرهنگی دارند.

  آقای رئیس‌جمهور و نمایندگان محترم مجلس؛

  همه شهروندان در اقصی نقاط ایران فارغ از نژاد، قومیت و زبان همان مردمانی هستند که در طول سال‌ها مدافع یکپارچگی و امنیت کشور بوده و هستند اما در همین سرزمین متاسفانه از حقوق بدیهی فرهنگی خود محروم شده‌اند و تعهد، متانت و اعتقاد به همزیستی مسالمت‌آمیز این ائتنیک‌ها، مانع از برخوردهای قهری با انواع تبعیض‌ها شده است اما وقتی شرایط ژئواستراتژیکی منطقه خاورمیانه و تحولات کشورهای همسایه را بررسی کرده و در کنار محرومیت‌های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی این مناطق قرار می‌دهیم تصویری تاریک و خطرناک از این مناطق ترسیم می‌شود که تنها با اتکا به فرهنگ و زبان می‌توان در برابر توطئه بدخواهان ایستادگی کرد.

  آقای رئیس‌جمهور و نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی؛

  ایران به‌عنوان کشوری که تمامی بیانیه‌ها و مقاوله‌های مرتبط با حقوق بشر جهان را پذیرفته و عضو کنوانسیون‌های مختلفی نظیر منشور ملل متحد، کنوانسیون بین‌المللی رفع تبعیض نژادی، به همراه اعلامیه جهانی حقوق بشر می‌باشد و اصل و اساس نظام جمهوری اسلامی را فرامین خداوند متعال در قالب دین مبین اسلام تشکیل می‌دهد، بسیار آزاردهنده است که فرزندان ائتنیک‌های نقاط مختلف کشور به زبانی به تحصیل بپردازند که بعنوان زبان مادری آنها محسوب نمی‌شود و علاوه بر محرومیت‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی و فرهنگی زیادی که از آن رنج می‌برند، عدم تحصیل به زبان مادری که حق بدیهی و اولیه هر انسانی می‌باشد محرومیتی مضاعف برایمان می‌باشد، لذا ما امضا کنندگان این نامه، از شما به عنوان منتخبان ملت که بایستی بازوان عملگر تمام مردم ایران فارغ از قومیت،زبان و نژاد باشید؛ مطالبات خود را در خصوص حقوق زبانی و بازگشایی مدارس بشرح ذیل اعلام می داریم:

  1- رسمیت یافتن آموزش چند زبانگی در ایران و ارائه خدمات آموزش و پرورش به زبان ائتنیک‌ها در مناطق مختلف کشور

  2- ایجاد شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی سراسری به زبان‌‌های مختلف از جمله ترکی، بلوچی، لری و...

  3- حمایت از اهل قلم و اندیشه و نویسندگانی که در راستای تولید محتوای آموزشی به زبان‌های غیرفارسی فعالیت دارند.

  4- تشکیل شورای عالی اقوام متشکل از صاحب نظران و نویسندگان و فعالان فرهنگی اقوام با هدف هم اندیشی و پیگیری مطالبات فرهنگی ائتنیک‌ها به دور از نگاه امنیتی و با اعتقاد به خرد جمعی در راستای بسط و گسترش همگرایی در کشور.

  در خاتمه عرایض ایجاب می‌کند ضمن تشکر از تاکیدات شما بر حق آموزش به زبان مادری در مدارس تشکر و قدردانی کنیم و امیداور باشیم، اقدامات و کوشش‌های شما نتیجه عملی در رسیدن به حق تحصیل به زبان مادری را برای فرزندانمان را فراهم آورد.

  شهریور 1396

📖 کمپین زبان مادریم در خانه نماند!

@MotherTongueBot

 

تکفیر، انسانلاری کافر و مؤمنه آییرماغین نتیجه‌سیدیر

+0 به یه ن

تکفیر، انسانلاری کافر و مؤمنه آییرماغین نتیجه‌سیدیر

تکفیر حربه‌سی، انسانلاری کافر و مؤمنه آییرماغین نتیجه‌سیدیر. بونا گؤره بو بؤلمه‌نی قیراغا قویوب، دنیانی محارب و مسالمه بؤلمک لازمدیر.

قولاغیمیز کار اولماسا آتالاری و حیات یولداشلاری‌نین باشلاری کسیلن یتیم اوشاقلارین و دول آروادلارین آغلار سسینی ائشیدریک . . . بو های کویلری تاریخ بویو ائشیتمیشیک. بو تئوری ایندی‌یه‌ قدر نه قدر قان تؤکوب و جان آلیب؟ تکفیر مسأله‌سی‌نین کؤکو بوتون دینلری متهم ائله‌ین نقطه‌یه چاتیر.

بوتون دینلر جامعه‌نی کافر و مؤمنه آییرماغا متهمدیلر. بو فقط ابراهیمی دینلرده دئییل. یونانین بؤیوک عالمی سقراطی، ایلاهه‌لر علیهینه تشویش اذهان اتهامینا 500 نفر هیأت منصفه‌سی اولان محکمه‌ده محکوم ائله‌دیلر. بو مسأله، فقط ابراهیمی دینلرده یوخ بلکه مسیحدن بئش یوز ایل قاباقدا دا واریدی. سقراط اونا کافر دئین شخصلرین الیندن شوکران جامینی ایچدی. او دا قانوندان اطاعت ائله‌ییب و تاریخی، بیر بیلگی‌نین یاسینا قویدولار.

اسلامین صدرینده پیغمبرین اؤز حیاتیندا هئچ کس تکفیر اولونمادی. آما پیغمبردن سونراکی عصرلرده بو حربه بعضی حاکملرین الینده کسرلی قیلینج کیمی ایشله‌دی. بو تأسفلی تئوری‌ آلتیجی قرنده سهروردینی قربان آپاریر. او اؤزو فقیه ایدی و جالب بوراسیدیر کی اونو کافر بیلنلر ده اؤزلری فقیه ایدیلر. بئله بیر مقامدا قدرت اؤزونه اونو آرادان آپارماغا اجازه وئریر.

شیخ اشراق بو خصوصیتلرله محکمه‌یه گلیب کفره محکوم اولور. قاضی، سهروردیدن سوروشور: «سن یازدیغین تصنیفلرده الله‌ین آیری پیغمبر یاراتماغا قادر اولدوغونو یازیبسان. بو دوزدور؟» شیخ جواب وئریر «بلی ائله یازمیشام». قاضی دئییر «بو محالدیر». شیخ بیر کلمه دئییب ساکت اولور: «اونون محال اولماسینا دلیل نه‌‌دیر؟ مگر الله بوتون ممکن ایشلره قادر دئییل؟» بو جوابدان سونرا، قاضی حکمونو صادر ائله‌ییب اونون قتل فرمانینی وئریر. بو سؤزون، اونون کافرلیگینه دلیل اولماماسی بیر کنارا، سهروردی دفاع مقامیندا چوخ آیدین استدلال‌لار گتیره بیلر آما داها آرتیق دانیشمادی. نییه؟

سهروردی فاجعه‌نین هاردان سو ایچدیگینی بیلیردی. او، عادلانه محکمه‌نین حاکم اولمادیغیندان خبری واریدی. محکمه‌نین هر فشاردان آزاد اولماسی، اونون عدالتی‌نین اساس شرطلریندندیر. 

فشار ایکی نوعدور: بیرینجیسی یوخاریدان و ائشیکدن گلن دستورلار و تاپیشیریقلار و ایکینجیسی  دگماتیزم و ایچریدن گلن فشارلار.

ایندی نه ائتمک لازمدیر؟ گؤروندوگو کیمی بو تکفیر حربه‌سی انسانلاری مؤمن و کافره بؤلمکدن قایناقلانیر. نه یاخشی اولار بو بؤلمه‌نی قیراغا قویوب اونون یئرینه مسالم و محارب تقسیمینی جایگزین ائتمک. یعنی الینده قیلینجی اولمایانین الینی سیخاق و قرآنین اوامرینه عمل ائدک. انسانلاری مسالم و محاربه بؤلمک اسلامین اساسلی تعلیماتینداندیر.

زیارت عاشورادا بئله اوخوروق: «انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم» سیزینله مسالم اولانلارلا مسالمم و سیزینه محارب اولانلارلا محاربم.

محارب اولمایانلا حرب اولماغا حقّیمیز یوخدور.

میزان فطریه و کفاره روزه ماه مبارک رمضان

+0 به یه ن

 

بر اساس اعلام نظر آیت الله العظمی سبحانی، زکات فطره امسال برای هر نفر بر مبنای قوت غالب گندم مبلغ شش هزار تومان (6,000 تومان) و بر اساس قوت غالب برنج خارجی، مبلغ پانزده هزار تومان (15,000 تومان) و برنج ایرانی، مبلغ سی هزار تومان (30,000 تومان) اعلام شده است.

 

بسمه تعالی

به اطلاع مؤمنین گرامی می‌رساند؛ بر اساس فتوای آیت الله العظمی سبحانی (مدّظله العالی) میزان زکات فطره امسال برای هر نفر بر مبنای قوت غالب گندم مبلغ شش هزار تومان (6,000 تومان) و بر اساس قوت غالب برنج خارجی، مبلغ پانزده هزار تومان (15,000 تومان) و برنج ایرانی، مبلغ سی هزار تومان (30,000 تومان) می باشد.

کفاره روزه غیر عمد (عذر) برای هر روز مبلغ دو هزار تومان (2,000 تومان) است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد برای هر روز مبلغ یکصد و بیست هزار تومان (120,000 تومان) است.
لازم به ذکر است بر اساس مسأله 16399 توضیح المسائل معظم له:

کسى که موقع غروب یعنى قبل از غروب شب عید فطر گرچه به چند لحظه باشد بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر و بنده کس دیگر نیست، باید براى خودش و کسانى که نان خور او هستند، هر نفرى یک صاع که تقریباً سه کیلو است گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از اینها را هم بدهد کافى است.

قیمت و موارد مصرف وجوهات شرعی

+0 به یه ن

مراجعین محترم سؤالات زیادی در مورد میزان کفارات مختلف و وجوهات شرعی می‌پرسند که لازم دانستم جدول زیر را برای آگاهی عزیزان تهیه نمایم:

جدول مبالغ وجوهات شرعی بصورت زیر است: 

مبالغ به تومان می باشد

نو