یارایا ملهم قویماسان‌دا باری دوز سپمه !

+0 به یه ن

مرهم نمی‌نهی به جراحت، نمك مپاش


شاید اولوب كی بیله-بیله و یا ایسته‌مه‌دن كیچیك ایشتیباهلاریمیزلا دوست تانیشلاریمیزی ناراحات ائدك و بعضاً سؤز, قلم و حیرصلی چپ باخماقلا اونلاری كیچیك ایشتیباهلارینا گؤره دانلامیشیق. بو بیر اخلاقی خصوصیتدیر كی موتأسیفانه بیزیم جامیعه‌میزده بیر عادته چئوریلیب.

دال به دال سیقنال چالماقدان توتدو تا باش توولاماغا قدر و «غریبه فرهنگسیز آدامدی‌ها یا دیغا كیشی اوتانمیر ها» و ... كیمی سؤزلر نیشان وئریر كی بیز خطا و ایشتیباهی اؤزگه‌ده گؤروروك و بو موریدلرده اؤزوموزو عدالتی قاضی و بعضی موریدلرده عدالت ایجراچی‌سی حئسابلیریق. اؤزگه‌نین عیبینی آختارماق و زامان - مكانی نظرده آلمادان اونلاری سبب‌سیز دانلاماق, خوشا گلمز ایشدیر كی بیزی اؤزوموزو ایصلاح ائله‌مكدن اوزاقلادیر. عیب و ایشتیباهی قبول ائله‌مك بیر شئیدیر كی اونو جامیعه‌ده یایماق اوچون گرك نقد و نقدی قبول ائله‌مگی, عیب آختارماق و دانلاماغین یئرینه قویاق. بو دگیشمه‌لر و ایجتیماعی رابیطه‌لرده بونا تای ایصلاحلار, فرددن باشلاییب جامیعه‌ده یاییلار.

عیب آختارماق, ایجتیماعی رابیطه‌لرین آفتی

اؤزگه‌لرله رابیطه قورماق بیر باشاریق ساییلیر و «عیب آختارماق» اونون آفتلریندن‌دیر. بعضی‌لری, آیریلارین لاب كیچیك ایشتیباهلارین یاددا ساخلاییرلار و اوركلرینده ایللر بویو كینه و نیفرت اولور. عوضینده بؤیوك یاخشیلیقلاری یاددان چیخاردیرلار. بئله آداملار فقط اؤزگه‌لرین ضعفلرین گؤرورلر و بو اساسدا همیشه اؤزگه‌نی دانلاییرلار كی بو كیردار تدریجی صورتده اونلارین ذهنین خرابلار و رابیطه‌لرین كیفیّتین آزالدار.

عیب آختاران آداملارین روانشیناسلیغی

عیب آختارماق, دانلاماق و میریلداماق او سؤزلردندیلر كی بیزه موثبت انرژی وئرمیرلر و ایجتیماعی تربیت عرصه‌سینده ده بیزیم اوچون موثبت معنالاری یوخدور. آیری طرفدن بو سؤزلر ایجتیماعی و خانیواده رابیطه‌لرینده تیفاق داغیدان عادتلری یارالدارلار. بو پیس عادتین قاباغین آلماق اوچون اوّلده گرك عیلّتی آختاراق. روانشیناسلار عیب آختارماغا نئچه فرضیّه دئییبلر. بیرینجی فرضیه بودور كی عیب آختارماق بونا خاطیردیر كی اؤزوموزه پیس اولانی, اؤزگه‌یه نیسبت وئریریك. اؤزگه‌نین عیبین قابارتماق بونون علامتی‌دیر كی او عیبین اؤزوموزده اولماق احتیمالی چوخدور. ایكینجی فرضیّه‌ده او آداملار عیب آختاریرلار كی كاذیب اعتماد بنفسلری وار و آیری سؤزله اؤز ضعیف باطینلرینی مؤحكم ظاهیرین دالیسیندا گیزله‌دیرلر؛ ائله كی هئچ كس بیلمه‌سین كی اونلارین اعتیماد بنفسلری آشاغیدیر. روانشیناسلار ایچینده ایكینجی فرضیه‌نین طرفداری چوخدور. عیب آختارانلار اؤزلرینه شیفته اولورلار و اونلارین عمومی رابیطه‌لرینه دیقّت ائله‌سن گؤررسن كی دئدیكلری كیمی دئییل‌لر.»

تحقیر و یا تشویق؟

عیب آختارماق بیر فرهنگدیر كی ایشتیباهی صورتده جماعتین ایچینده راییج اولوب. عیب آختارماق روانشیناسی جهتدن اینسانین روحی سلامتلیگین خطره سالار. بو مؤعضَلین كؤكون قوروتماق لازیمدیر. اوتورمدوغوموز جمعده بیری‌نین عیبلری دانیشیلسا گرك سؤزو دگیشك. مثلاً دئیه‌ك بو شخصین یاخشیلیقلاری‌دا وار و گلین اونلاردان دانیشاق.

بونو بیلمه‌لی‌ییك كی آداملارین بیر پارا خصوصیتلری وار كی بیز سئومیریك و یا بیزیم فرهنگیمیزله اویقون دئییل. اونا گؤره بو, عیب آختارماغا دوزگون معیار ساییلمیر.

بیز عیب آختاراندا بیر جور دانلامیش اولوروق. موتأسیفانه بیزیم فرهنگیمیزده عیب آختارماق و دانلاماق بیر سطحده ساییلیرلار. ائله كی هر شراییطده روك و صریح دانیشماق باعیث اولور جماعت بئله بیلسینلر كی دانلایان آدام اعتیمادلی و خطاكار اینسانین خیرخواهی‌دیر. بیر حالدا كی نقد و ایصلاح بیر سؤزدور و دانلاییب تحقیر ائله‌مك آیری سؤز.

سعه‌‌صدر واسیطه‌سیله موقابیله ائله‌مك

بیری‌ سیزه اهانت و توهین ائله‌سه, اعتیماد بنفسیز اولسون و نئچه لحظه ساكیت اولماغینان وضعیتی آراملادین و بو پیامی اونا وئرین كی سن مؤحترم بیر اینسان اولسان منیم‌ده ارج و احتیرامیم وار, آرامیشدن سونرا اؤزوزدن دیفاع ائله‌یین.

گرك دیقّتیمیز اولسون كی اینتیقادیمیز عیلّتسیز اولماسین كی عیب آختارماغا اوخشایا, چون بو صورتده ایشیمیزین نتیجه‌سی ترسه اولار.

بو مسأله‌نی آیدینلاتماغ بیر میثال ووروم: 16 یاشلی خانیم قیز منیم یانیما گلدی كی آناسی همیشه اونا ایراد توتور و هامی‌نین ایچینده اونو تحقیر ائلیر و دانلاییر. بو خانیم قیز آناسی‌نین ریضایتین جلب ائله‌مگه خاطیر تصمیم توتور اوتاغینی سلیقه‌یه سالسین, آما آناسی اوتاغینا گلیب بیر ایراد تاپانمایاندا, اونا آیری ایشكال توتور و بو مسأله باعیث اولور او بیر ده اوتاغین تمیزله‌مه‌سین. آتا آنالارا توصیه اولور كی عیب آختارماق عوضینه حیمایت, تشویق و احتیرامدان ایستیفاده ائله‌سینلر.

عیب آختارماق و یا اینتیقاد

اینتیقادلا عیب آختارماغین اصلی فرقی بوردادیر كی اینتیقاد منطیق اساسیندا و ایستیدلال‌لی اولار, آما عیب آختارماغین بیناسی باهانا آختارماقدیر و موختلیف استرسلرینن یوكسه‌لر. اونا گؤره بیزیم دانیشیغیمیزدان حق اولا و یا ناحق, بیلینر كی بیزیم قصدیمیز اینتیقاددیر, یوخسا یونگول بیر عیب آختارماق. بئله اولور كی نئجه دانیشماغین اهمیّتی اولور و بیر ایشتیباهی غرضسیز تذكّور وئرنله, حیرص اوزوندن بالاجا بیر ایشتیباها حمله ائدنین فرقی بیلینیر.

دیلین نقشی و اونون خطاكار شخصین ایصلاحیندا اولان تأثیری چوخدور. اوردان كی معلومات و مفهوملارین اینتیقال وئرمه‌سی‌نین لاب موهوم یولو دانیشماقدیر, سؤز هر نه قدر ساده و گؤزل اولسا تأثیری بیر او قدر ده چوخ اولار.

تربیت و ایصلاح ساحه‌سینده دیلین اهمیّتینه چوخ یوخاریدیر. نئجه كی سلیس و گؤزل سؤز تأثیر قویار, غیری سلیس و كیفیر سؤز ده تربیت ایشینده منفی تأثیر قویار.

شربت وئرمه‌سن باری, اورگیمی سانجما

شكسیز بیزیم جامیعه‌میزده كی گوندن-گونه آرتان ایجتیماعی و ایقتیصادی دگیشمه‌لر و آیری طرفدن موختلیف ایجتیماعی, سیاسی و ایقتیصادی ساحه‌لرین بیر-بیرلرینه باغلیلیغی و بیر آیری طرفدن بویونكی اینسانین دغدغه‌لری و گونده‌لیگه اسیر اولماسی كی بیزیم فیكیلرمیزی اؤزونه مشغول ائله‌ییب, ایجتیماعی رابیطه‌لرده گرگرینلیگین چوخالماسی, هم‌ جامیعه‌ده كی ناهنجارلیغی چوخالدیر و هم اونون تأثیری افسورده‌لیك, حوصله‌سیزلیك و داعواچیل اولماغا سبب اولور. عیب آختارماغین اصلی عامیللریندن بیری بودور كی اینسانلاردا اؤز ایشتیباهلارین قبول ائله‌مك جورأتی یوخدور كی چالیشیرلار اونو اؤزگه‌لرین بوینونا سالسینلار و اونلاری موقصّیر بیلسینلر. گؤروسن بیر ایشتیباه چوخ كیچیكدیر آما دوست تانیشلارین اوندان خبرلری اولسا باغیشلانماز بیر گوناها تبدیل اولار. بئله‌لیكله سعه‌صدر و عین حالدا اؤزگه‌نین شخصی ایشلرینده دخالت ائله‌مه‌مك و محبتله اینتیقاد ائله‌مك بیرلیكده باعیث اولار ایشتیباهی بویونا آلماق راحاتلاشسین و تدریجله نقد و اینتیقاد فرهنگی, دانلاماق و عیب آختارماق فرهنگی‌نین یئرینده اوتورسون.  یاخشی دئییل‌می اؤزگه‌نی موشكوللریمیزین عامیلی تانیماق یئرینه و اؤزوموزو اونلارین موشكوللرین حلّالی بیلمك عوضینه بیر آز اؤز ایچیمیزی آختاراق و وارلیقلاریمیزا آرتیراق؟

قاپی همیشه بیر دابانی اوسته دولانماز

+0 به یه ن

در همیشه بر این پاشنه نمی‌چرخد


هر كس احساس ائله‌سه كی اونا توهین اولوب فوراً اؤزوندن دیفاع ائدر؛ حقیقتده توهین اینسانی مجبور ائدر كی تحمّول ائتدیگی روحی ضربه‌نین جوبرانیندا عكس‌العمل گؤرستسین. پس هر توهینین نتیجه‌سی بیر عكس‌العمل‌دیر كی بو حمله‌نین اوجو توهین ائدن شخصه و موقعیّته متوجیه اولار.

بو شراییطده اینسانلارین قاباغیندا چوخ یول یوخدور, پس گرك تحمول ائله‌دیكلری دردین تلافیسی اوچون بیر ایش گؤره‌لر. توهین ائدنین قودرتی و منزیلتی برابر اولسا, عكس العمل نیشان وئرمك ائله‌ده چتین ایش دئییل. اینسان احساس ائدنده كی اؤز هم‌نوعی طریفندن اونا توهین اولوب و هر ایكیسی‌نین‌ده موقعیتی بیردیر, توهینین قاباغیندا اونا توهین ائلر و یا حتّی فیزیكی حمله ائلر. خیابانلاردا گؤردوغوموز داعوا دالاشلار ائله بو مسأله‌نین نتیجه‌سیدیر؛ بیری قیشقیریب و آیریسی اونون جاوابیندا یامان دئییب؛ بیر شوفئر تورموز ووروب و آیری شوفئر اونون بو ایشینه تئز تئز سیقنال چالماغینان جواب وئریر. سونراكی آددیمدا اونلارین بیری باشین جامدان ائشیگه چیخاردیب و یامان دئییب. حتّی ایش اورا یئتیشه بیلر كی 2 نفر بیر-بیرینی تانیمادان ال به یخه اولالار و بیر-بیرلرین كؤتكلیه‌لر.

آما قاپی همیشه بیر دابانی اوسته دولانماز؛ بعضاً اینسان احساس ائلر اونا توهین اولوب آما اؤزوندن دیفاع ائله‌مگه گوجو یوخدور. بو حالتده كی ضعیف بیر طرف قودرتلی طرفین موقابیلینده قالیر, باعیث اولار جریان بیر آز چتینلشسین. مثلاً اگر ایش صاحیبی ایشچی‌یه توهین ائله‌سه, موسلماً ایشچی‌نین دیفاع اوچون گوجو اولمایاجاق و ایشین الدن وئرمك قورخوسو باعیث اولاجاق اؤزوندن دیفاع ائله‌مه‌سین. بو شراییط خانیواده‌ كیچیكلرینده ده باش وئره بیلر. معمولاً خانیواده موحیطینده اوشاقلارا توهین اولسا اؤزلریندن دیفاع ائلیه‌ بیلمزلر, اونا گؤره همیشه اؤز موقعیّتلریندن ناراضی اولارلار. بو دولانیش بیر حالدا تشكیل تاپار كی قودرتلی‌لر و بؤیوكلر بونا دوشونمزلر كی اللری آلتینداكی ضعیفلر, اولا بیلر توهینلرین جوبرانینا بیر ایشلر گؤرسونلر.

بیر شخص, اوشاق, ایشچی و یا . . . ضعیف موقعیّتده قالاندا كی توهینی تحمول ائله‌مكدن باشقا آیری چاره‌سی اولمایا, بو شراییطین ایدامه‌سی‌اینن ایچینده بیر غضبه دوچار اولار كی نه اینكی آرادان گئتمز بلكه گوندن گونه گوجله‌نر؛ بیر غضب كی ایللر سونرا یاراماز شراییط قاباغا گتیرر. اشخاصدا یارانان بو حیرصلرین نتیجه‌سی فاجیعه‌یه چئوریله بیلر و یا شخصی عوض آچماغا مجبور ائلیه بیلر.

موجروملرین چوخونون یاشاییشین آراشدیرماق گؤرسه‌دیر كی اونلار اوشاقلیقلاریندا توهین معرضینده اولوبلار و اؤزلریندن دیفاع ائلیه بیلمه‌ییبلر اونا گؤره بؤیوكلوكده بیر جورم نقشه‌سی چكیب ایچلرینده كی ایللر بویو تالانیب قالمیش غضبی بوشالدیبلار. اوشاقلیق دوره‌سی بعضیلری‌نین نظرینه موهوم اولماسا دا و خانیواده‌لرده جیدی توتولماسا دا اوشاقلارلا اولان رفتار اونلاری داها یاخشی و یا داها پیس گله‌جگه حاضیرلاییر.

دونیان ان ظریف هونری

+0 به یه ن


ظریفترین هنرمندی دنیا!


فرانك گروم, اسلوانیالی 72 یاشلی بیر هونرمنددیر كی ایللر بویودور اینجه ایشلره مشغولدور آما اونون بو دفعه كی هونری اؤز زامانی‌نین شاهكاری حئساب اولور. او ایندی اسلوانیانین پایتختی لیوبلیانانین یاخینلیغیندا بیر كندده یاشاییر.

او بیر ایگنه‌ایله ایسته‌دیگی طرحی یومورتانین اوستونه چكیر و سونرا بالاجا و نارین فرئز دستگاهی‌ایله طرحی یومورتانین اوستوندن چیخاردیر. او ایندیه قدر چوخلو پورتره و گؤزل منظره‌لر یومورتا قابیغی اوستونده یارالدیب.

اونون ایشلری‌نین بیر خصوصیتی‌ده خطاسیز اولماسیدیر كی بو خصوصیت اونو تایسیز ائدیب.

اونون قصدی وار بیر مودّت سونرا تایسیز اثرلرینی بیر سرگیده نوماییشه قویا.

اونون ایشلریندن نئچه‌سین آشاغیدا گؤرورسوز:








پیغمبرین سوت باجیسی «شیما»

+0 به یه ن


پیغمبرین باجیسی «شیما»

پیغمبر اكرم (ص) دونیایا گلندن سونرا, بو اوشاغا دایه آختاراندا بنی‌سعد بن بكر قبیله‌سیندن اولان حلیمه‌نی تاپدیلار. حلیمه‌نی محمده (ص) سوت وئرمك اوچون اجیر ائدندن او, پیغبرین سوت اَمَر واختی‌نین اَن اصلی شخصیِتینه چئوریلدی و ایكی ایله‌قدر بو موهوم ایشه مشغول اولدو. حلیمه‌نین اَری حارث بن عبدالعزی بن رفاعه‌ایدی و نَسَبی بكر بن هوازنه‌ چاتیردی. او حضرتین سوت قارداشی عبدالله و سوت باجیلاری انسیه و شیما ایدیلر كی بونلارین اوچو ده حلیمه‌نین اوشاقلاری‌ایدی. حضرت محمد ( ص) بنی‌سعد قبیله‌سینده بركتلی حضوری زامانی, شیما آناسی‌نین كؤمگی ایله بو تایسیز یارانیش قاشیندان موغایات اولوردو . . .

شیمانین اسیر اولما جریانی

نقل اولوب اوندا كی پیغمبر (ص) ائشیدیر كی هوازن قبیله‌سی «مالك بن عوف نصر»-ین باشچیلیغی‌ایله «حُنَین» منطقه‌سینده آرواد اوشاقلاری‌ایله بیرلیكده موستقر اولوبلار, دستور وئریرلر بؤیوك (اون ایكی مین نفرلیك) بیر لشكر  حاضیرلانیب اونلارا طرف گئتسین. موسلمانلارین منطقه‌یه چاتماسی ایله و دره‌ده كمین قورموش هوازن قبیله‌سی‌نین اونلارا حمله‌سی‌ایله, فضا چوخ چتین اولدو؛ ائله كی موسلمانلارین چوخو پیغمبرین (صل) اطرافیندان داغیلدیلار و تكجه دوققوز یا اون نفر بنی‌هاشمدن قالدیلار كی بونلاردان عیبارتیدی: علی بن ‌ابی‌طالب ( ع)، عباس بن عبدالمطلب، ابوسفیان بن حارث، نوفل بن حارث، ربیعة بن‏ حارث، عتبه و معتب ابولهبین اوغوللاری، فضل بن عباس، عبدالله بن زبیر بن عبدالمطلب و بیر قوولا گؤره ایمن بن ام‏ ایمن. آما نهایتده آللاه اؤز پیغمبرینی غالیب ائله‌دی و مَلَكلر واسیطه‌سی‌ایله اونو گوجلو ائله‌دی. علی بن ابی‌طالب (ع) هوازنین علمدارینی اؤلدوردو و بو مسأله دوشمنین اورگینه قورخو سالدی. بو دؤیوشون هوازن قبیله‌سینه نتیجه‌سی بو اولدو كی اونلارین چوخو اؤلدولر و بیر چوخو دا اسیر اولدو كی اونلارین سایی مین نفره چاتیردی. هابئله چوخلو غنیمتلر اله گلدی كی اوغورلانانلاردان سونرا اون ایكی مین دَوه‌یه چاتیردی.

دوشمن قوشونو ایچینده «بجاد» آدلی بیر كیشی واریدی. بنی سعد قبیله‌سیندن اولان بو كیشی, او قبیله‌یه گئدن بیر موسلمانی اؤلدوروب دوغراییب و سونرا یاندیرمیشدی. بجاد اؤز آغیر جورمونه واقیف اولاندا قاچدی. آللاه رسولی ( ص ) اؤز قوشونونا امر ائله‌دی كی هر نه یول‌لا اولسا بجادی یاخالاسیندلار. اونلار دا اونو تعقیب ائدیب قبیله‌سی‌نین بیر گوروهو ایله یاخالادیلار.

اسیرلر آراسیندا پیغمبرین ( ص) سوت باجیسی «شیما»دا گؤرونوردو. او گؤرنده كی موسلمانلار اونلاری یئیین و خشونتله اوردو یئرینه آپاریرلار قیشقیردی: «ائی جماعت ! بیر آز یاواش ! آللاها آند اولسون من سیزین بؤیوگوزون سوت باجیسی‌یم.»

آما موسلمانلار كی اونو تانیمیردیلار اونلاری همان وضعیّتله آللاه رسولی‌نین( ص) حضورونا آپاردیلار. او حضرتین حضورونا چاتاندا شیما دئدی: «ائی رسول‌الله ! ( ص), من سیزین سوت باجیزام.»

حضرت بویوردو:«بونا بیر علامتین وار؟» دئدی: «بلی, بیر گون من سیزی دیزیم اوسته اوتورتموشدوم و سیز منیم بئلیمی دیشله‌دیز.»

پیغمبر ( ص) سؤزونو تصدیقله‌دی و قالخیب رداسینی یئره آچدی و شیمانی اوندا اوتورتدو و اونا خوش گلدین دئدی. بو آندا شیمانین گؤزلری یاشلاندی. سونرا پیغمبر ( ص) شیمانین آتا و آناسی باره‌ده سوروشدو و او خبر وئردی كی مودّتلر قاباق اؤلوبلر.

ایسلام پیغمبری ( ص)  بو جوابی ائشیدندن سونرا بویوردو: بیزیم یانیمزیدا قالسان محبوب و مؤحترم اولاجاقسان و قاییتماغی‌دا سئوسن قاییدیب اؤز اقوامی‌نین یانینا گئده بیلرسن.

شیما او حضرتین ایكینجی تكلیفین قبول ائله‌دی. بنی‌سعدین نقیلینه گؤره پیغمبر ده بیر كنیز و غولام اونا وئردی و شیما اونلاری بیر-بیرلری ایله ائولندیردی و اونلارین نسلی هله‌ده بو قبیله‌ده قالیر.

بیر ریوایتده گلیب كی شیما, اسیرلر باره‌ده پیغمبره دئدی: «بونلار سنین باجیلارین و خالالاریندیلار.»

آللاهین رسولی‌ده ( ص)  بویوردو: «ما كان لی و لِبَنِی‌هاشمٍ فقد وَهَبْتُهُ لك» منیم و بنی هاشمین اولانی سنه خاطیر باغیشلادیم.»

بئله‌لیكله موسلمانلار دا پیغمبره ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) تای بوتون اسیرلری شیمایا باغشلادیلار.

تاكسی ماجراسی

+0 به یه ن


http://img4up.com/up2/59776598745997612956.jpeg


چارراهدا دایانمیشدیم و تاكسی گؤزلوردوم كی ائوه گئدم. ماشینلارین نئچه‌سی مسیر سوروشور آما ساخلامیرلار. نئچه‌سی‌ده قاباغیمدان آرام گئدیر آما شوفئر باشین چئویرمیر گؤروسون من هانسی مسیری دئییرم. آما من اومودومو الدن وئرمه‌ییب سسلیرم و دایانمیشام.

نهایتده آغ رنگده قدیم مودئل بیر پیكان ساخلاییر. شوفئرین كناریندا اگله‌شیرم. مندن سونرا بیر آیری موسافیر ده آرخا صندلده اگله‌شیر.

ماشین یولا دوشور. یولدا آیری موسافیرلر یئنیب مینیرلر. مسیر اوستونده چارراهلارین بیرینه قالمیش بیر صحنه‌یه شاهید اولوروق كی پاركدان چیخان بیر ماتیز ماشینی, فرمانی اورتا یاشلی بیر چرخلی‌نین قاباغینا آلیر. چرخلی قارداش‌دا, ایكی دمیر پارچاسی آراسیندا ازیلمكدن قورتولماق اوچون مجبوراً تورموز ووروب دایانیر. آما ماتیزین بو ایشی اونو حیرصلندیریب؛ اوجادان قیشقیریر: «سنه تصدیق وئره‌نی گؤروم فیلان فیلان اولسون!»

بیزیم شوفئر كی قیافه‌سی تانیش گلیر و یادیما گلن قاباق گونلرین بیرنده بونون ماشینینا مینمیشدیم بو صحنه‌یه دؤزنمه‌ییب, بیزه خیطاباً  دئییر: «آخی بو شوفئر ایشتیباه ائله‌ییب, اونا تصدیق وئرن نئیله‌سین؟»

شوفئره دستك اولوب جواب وئردیم: «دوز بویوروسوز, دوزدور كی تقصیر ماتیز شوفئرینده‌ایدی و اونا اؤیره‌دن‌ده دوزگون اؤیتمه‌ییب, آما او سؤزلری‌ده دئمك یاخشی دئییلدی.»

صؤحبت قیزیشدی و نهایتده من دئدیم: «جامیعه‌ده كی افرادین او قدر ده تقصیری یوخدور. تقصیر بیزلرده‌دیر كی وظیفه‌میزه دوزگون عمل ائله‌ییب جماعته اخلاق اؤیره‌ده بیلمه‌میشیك. بیر میثال ووروم؛ بیر شیركتین ماشینلاری خراب اولسا , او شیركتین میكانیكی مسئولدور. كی آغا سن بو ماشینلارا نئجه یئتیشیبسن كی ایندی بو حالدادیلار. ایندی ده جامیعه‌ده اخلاقی و ایجتیماعی موشكول اولورسا تقصیری بیزلرده‌دیر.»

بو آندا آرخا صندلده اوتوران موسافیر كی بو لحظه‌یه‌دك ساكیتیدی دیله گلیب دئدی: «یوخ حاج‌آغا ! تقصیر سیزده دئییل. تقصیر اونون اؤزونده‌دیر. بللی‌ایدی كی اونون آیری یئردن ناراحاتلیغی واریدی و اؤزونو تخلیه ائتمك اوچون اوجور دانیشیردی. مسئول اینسانین اؤزو و خانیواده‌سیدیر كی گرك تربیتی دوز اولسون.»

جواب وئردیم: «دوزدور كی اینسانلارین اؤزلری‌نین‌ده تقصیری وار, آما بیزلرین‌ده وظیفه‌میز ایجاب ائدیر كی جامیعه‌ده, اخلاقی دوزگون شكیلده پیاده ائدك و جماعته اؤیره‌دك. من همیشه میثال وورارام؛ پیغمبریمیز حضرت محمد (ص) جاهیل عربلرین ایچینده مبعوث اولدو و تك جانینا اونلارا اخلاقی اؤیرتدی و ایسلامی اونلارا تانیتدیردی, او قدر كی بوگون دونیانین باشا باشی ایسلاملا تانیش اولوب. جامیعه‌ده اخلاقی موشكولون اولماسی بونو نیشان وئریر كی بیز وظیفه‌میزه دوزگون عمل ائلیه‌ بیلمه‌میشیك.»  

سؤز بورا یئتیشنده آرخاداكی موسافیر دیله گلیب دئدی: « حاج‌آغا ! من اؤزوم روانشیناس دؤكتورم و جماعتین موشكوللرین حل ائده‌رم, آما بیری كؤمك ایسته‌مه‌سه و اؤیرنمك ایسته‌مه‌سه, اونا اؤیرتمك اولماز. من‌ده بئله بیر اینسانا كؤمك ائتمه‌رم چونكی اؤزو ایسته‌میر.»


qurtar.jpeg



من‌ده فورصتی موناسیب بیلیب دئدیم: «ایندی كی روانشیناس‌سیز لاب یاخشی! تقصیرلرین بیر قیسمتی‌ده سیزیندیر. سن ایله من باشارمامیشیق جماعتمیزه اخلاق اؤیره‌دك. اؤیره‌دنمه‌میشیك خیاباندا آیریلاری ایله نئجه دانیشماق و نئجه رفتار ائتمك لازیمدیر. حتی اونلار ایسته‌مه‌سه‌لر ده و بیزیم اوستوموزه حمله‌ ائت‌سه‌لر ده, بیزیم وظیفه‌میز وار اؤیره‌دك چون وظیفه‌میزدیر. میثال اوچون بیر پیشیك آغاج باشیندا گیره‌ دوشوب قالاندا, بیز چالیشاریق اونو قورتاراق. آما پیشیك كی بونو بیلمیر الیمیزی آتاندا, كی اونو گؤتوروب یئره قویاق, بیزیم الیمیزی جیرماقلار. آما بیز یئنه ناراحات اولماریق, چون بیلیریك اونون بو جیرماقلاماسی نه اینكی دوشمنچی‌لیكدن بلكه جهالتدندیر.»

جیناب دؤكتور دئییر: «ایختیلاف نظر چوخدور و اوتوروب دانیشماق لازیمدیر.» بو آندا من مقصده چاتیرام و ایستیرم یئنه‌م. دؤكتور دئییركی من بیر آز تئز دوشمه‌لی‌ایدیم آما سیزی موشاییعت ائله‌ماق اوچون یئنمه‌دیم.» هر ایكیمیز ماشیندان دوشوروك. من كی بو لحظه‌یه‌دك دؤكتورون اوزون گؤرمه‌میشدیم, قاییدیب اونا باخیرام و خوش هئكل بیر كیشینی قارشیمدا گؤرورم. بیر-بیرمیزله ال وئریریك و تانیشلیغیمیزا سئوینمه‌ییمیزی بیلدیریریك. دؤكتورون ایصراری وار منی قاپیمیزا دك موشاییعت ائله‌سین آما من دئییرم یاخشی اولار اوتوراق نیمكتلرین بیرینده و دانیشاق.

هر ایكیمیزین دردی بیردیر. جامیعه‌نین گئدیشی بیزی ناراحات ائلیر. قورخوروق بئله گئتسه ایشلر داهادا پیسله‌شه. دانیشا-دانیشا بیر موتورلی قاباغیمیزدان ردّ اولور. دؤكتور دئییر: «بو اوغلان منطقه‌نین آل وئرچیسی‌دیر. چوخ كؤنلوم ایستیر بو جوانلارا ایش اولسون و منطقه‌میز پاكلانسین»

من‌ده سؤزونو تصدیقله‌ییرم: «حرفه‌ای موجروملرین سایی چوخ آزدیر, دئنه میلیوندا بیر, بیز گرك جورم یارالدان عامیل‌لری آرادان آپاراق و سونرا قالسین او حرفه‌ای موجروملر كی اونلاری كونترول ائله‌مك راحاتدیر.»

دؤكتور تعریفله‌ییر : «تاكسی‌یا میننده سیزدن قاباق من بیر تاكسی‌دایدیم. سیز كی مسیر دئدیز, شوفئر ساخلامادی. سوروشدوم كی بیز همان مسیره گئدیریك دا ! نیه ساخلامادین؟ جواب وئردی: «ماللا میندیرسم ماشینیم خراب اولار.» من اونون بو سؤزونه دؤزنمه‌ییب دئدیم: «دانیشدیغین بیلیرسن هئچ؟ ساخلا من‌ده یئنیرم.» و بئله اولدو كی گلیب سیزینله بیرلیكده میندیم ماشینا.»

یاریم ساعت دردله‌شندن سونرا تیلیفون نومره‌لری و اینترنت آدرسلری تبادول ائله‌دیك و بیر داها گؤروشمك اومودو ایله آیریلدیق.

دؤكتور تعریفله‌دی كی بئش ایل اولار وطنه قاییدیب. قاباق ایللر توركیه و اوكرایندا اولوب. اؤلكه‌میزین ورزیش زمینه‌سینده بؤیوك ایفتیخارلاریمیزداندیر و روانشیناسی و مئتافیزیك ساحه‌سینده بؤیوك اوستاددیر.