فیلم تورکی «سویوق» در اروپا به نمایش در می آید
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : اجتماعی
+0 به یه ن
فیلم «سویوق»
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از بنیاد سینمایی فارابی،
فیلم سینمایی سویوق اولین فیلم سینمایی ساخته شده درشهرستانهای ایران به صورت کاملا مستقل از تهران است. یعنی قبل از این هیچ فیلم سینمایی مستقل از تهران در ایران تولید نشده بود. نویسده و کارگردان این فیلم سینمایی برادران ارک (بهرام و بهمن) هستند. |
جن تسخیر کنید تا پولدارتان کند!
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : اجتماعی
+0 به یه ن
مدتی است در نقاط مختلف جامعه مان، محافلی به صورت زیرزمینی برگزار می شود که موضوع این محافل و در حقیقت، علت و انگیزه اصلی تشکیل آن ها جن و مسائل مربوط به اجنه است. این محافل از سوی کسانی برگزار می شود که یا صرفا به دنبال کسب درآمد هستند و یا با هدف دست و پاکردن وجهه متافیزیکی و خاص برای رسیدن به اهداف مالی، تیمی و غیراخلاقی اقدام به برگزاری چنین محافلی می کنند. در کنار این محافل، در برخی کتابفروشی ها و در لابه لای کتب افراد دستفروش، کتاب های مربوط به تسخیر جن با قیمت های بالا به فروش می رسد. علاوه بر این، وبلاگ های زیادی با موضوع تسخیر جن و ارتباط با اجنه در حال فعالیت و وسوسه افراد به شرکت در این محافل هستند. * پول بدهید، آموزش ببینید عده ای از افراد سودجو با برگزاری چنین مجالسی، از شرکت کنندگان پول های کلانی دریافت می کنند و از این راه، مبالغ هنگفتی به جیب می زنند. یکی از شرکت کنندگان در این جلسات می گوید که برای 10 جلسه شرکت در یک محفل آموزش تسخیر جن، 12 میلیون تومان پول پرداخت کرده است! * جن تسخیر کنید، پولدار شوید! برگزار کنندگان این محافل، تلاش می کنند با شناسایی انگیزه و اهداف افراد، آنان را در کلاس های جداگانه ای گرد هم بیاورند. برای نمونه، آن ها افرادی را که به دنبال پول و درآمد بیشتر هستند با این شگرد به شرکت در محافل «جن شناسی و تسخیر جن» می کشانند که:«با تسخیر جن می توانید پولدار شوید. جن برای شما اطلاعات ویژه اقتصادی و مالی از بانک ها، بورس، اتاق های تجارت و بازرگانی و جاهایی از این دست می آورد و شما وقتی به این اطلاعات ویژه دسترسی داشته باشید می توانید بدون ریسک دست به انجام کار اقتصادی بزنید». * آموزش تسخیر جن! در این محافل به شرکت کنندگان آموزش تسخیر جن یا تسخیر موکل داده می شود و به آنان گفته می شود:« برای اینکه موکل داشته باشید باید اولا قدرت تسلط بر جن داشته باشید (ارثی یا اکتسابی) و باید روشهای قسم دادن و مطیع کردن جن ها را بلد باشید. وقتی این دو را بلد باشید می توانید یک جن را پیدا کرده و تحت تسلط بگیرید و مجبور به همراهی همیشگی با خودتان کنید.» روش دومی که در این کلاس ها به افراد آموزش داده می شود این است:«اگر بتوانید اعتماد شخصی را که تعدادی جن تحت تسلط خودش دارد جلب کنید، او می تواند یکی از آن جن ها را برای مراقبت از شما مامور کند.» * بیان داستان های جنی برای تحریک اشتیاق افراد در این جلسات، برای بالابردن سطح اشتیاق افراد برای ماندن در کلاس و حضور همیشگی در این محافل، برگزار کننده ها داستان هایی از ارتباط خود با اجنه را بیان می کنند. در یکی از این کلاس ها، فردی گفته است:« من در حال حاضر با جن های زیادی دوست هستم و جن های زیادی با من صمیمی هستند. آن ها خیلی به من لطف دارند و کارهای بزرگی برای من انجام می دهند. به من می گویند که دوستم کیست، دشمنم کیست، چه بخورم که جوانتر بمانم و هزار خدمت دیگر.» * ازدواج با اجنه! در این کلاس ها، ادعا می شود که می توان با اجنه ازدواج کرد و از این ازدواج بدون آن که کسی بفهمد لذت برد! یکی از شرکت کنندگان در این محافل، می گوید:«استاد ما نزدیک به 8 سال است با یک دختر جنی ازدواج کرده و حتی از او بچه هم دارد!» * کلک های جن زده! برخی از مجریان این محافل، در هنگام دریافت پول از متقاضی شرکت در این جلسات، با او اتمام حجت می کنند که ممکن است در جریان آموزش و یا تسخیر، جانش به خطر بیفتد و به صلاح نباشد که جن تسخیر کند اما پولش به او برگردانده نمی شود چون استاد(!) از جانش حفاظت می کند! * مسافرت به اروپا و آن ور آب با قدرت جن! از دیگر موضوعاتی که در این جلسات مطرح می شود، این است که اگر جن را تسخیر کنید می توانید بدون پاسپورت و دنگ و فنگ های ورود و خروج، به هر کشوری که دلتان می خواهد سفر کنید. * سوء استفاده های اخلاقی متاسفانه چنین کلاس هایی به دلیل جذابیت و رازآلود بودن، بستر مناسبی برای افراد داری انحرافات اخلاقی است که در لوای چنین موضوعاتی، مرتکب ارتباطات نامشروع می شوند و زنان به ویژه دختران جوان را اغفال می کنند. از آنجا که افراد ساده لوح، علت اصلی بروز و رشد چنین پدیده هایی در جامعه هستند، مجریان این کلاس ها پس از دست و پا کردن اسم و رسم های کاذب برای خود، با بهانه بخت گشایی از دختران، حل مشکلات زناشویی، پیدا کردن همسر مناسب و موضوعاتی از این دست، به اغفال زنان و دختران دست زده و از آنان سوء استفاده می کنند. |
اول مهر متفاوت برای دانش آموزانی که زبان مادریشان فارسی نیست
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : اجتماعی
+0 به یه ن
در آغاز سال تحصیلی در کلاس اول ابتدایی، سایر دانش آموزان نوشتن فارسی را می آموزند اما در مناطق دوزبانه و غیرفارسی زبان، دانش آموزان هم باید یک زبان جدید (زبان فارسی) را بیاموزند و هم نوشتن آن را یاد بگیرند و قطعا این روند بسیار سخت و دشوار است.عصرایران؛ رضا غبیشاوی - آغاز سال تحصیلی برای دانش آموزان دوزبانه به ویژه در نخستین سال تحصیلی، فضایی متفاوت با دانش آموزان تک زبانه در ایران رقم می زند. منظور از مناطق دو زبانه، مناطقی است که زبان اصلی آنها غیرفارسی است. مثل مناطقی که مردم آنها به زبان کردی، ترکی، لری، عربی، بلوچی و ... صحبت می کنند. در ایران بر اساس آمارهای شبه رسمی و غیررسمی موجود، زبان مادری قریب به نیمی از مردم ایران غیر از فارسی است. در روز اول مهر و آغاز سال تحصیلی در کلاس اول ابتدایی، سایر دانش آموزان نوشتن فارسی را می آموزند اما در مناطق دوزبانه و غیرفارسی زبان، دانش آموزان هم باید یک زبان جدید (زبان فارسی) را بیاموزند و هم نوشتن آن را یاد بگیرند و قطعا این روند بسیار سخت و دشوار است. شاید به همین دلیل باشد که آمار افت یا ترک تحصیل در مناطق غیرفارسی زبان بیشتر از مناطق فارسی زبان است زیرا دانش آموزان در آن مناطق باید یک زبان جدید و نوشتن و خواندن آن را یاد بگیرند اما در دیگر مناطق دانش آموزان زبانی را که بلد هستند و معنی کلمات آن را می دانند، نوشتن اش را هم یاد می گیرند. علاوه بر این، در مناطق دوزبانه، زبان اصلی دانش آموزان غیرفارسی است. او با زبان دیگری صحبت می کند، محبت می کند، ارتباط برقرار می کند و احساس می ورزد. این دانش آموز نمی تواند در بدو امر، به زبانی غیر از زبان اصلی خود، خلاقیت های فکری، ادبی و زبانی داشته باشد. این موضوع در سایر ارتباطات معلم که به زبان فارسی سخن می گوید و دانش آموزانی که زبان فارسی نمی دانند هم مشکلات بسیاری را در آموزش سایر درس ها ایجاد می کند. متاسفانه بسیاری از مردم عادی و حتی مقامات و نخبگان از این موضوع بسیار مهم آگاه نیستند به همین دلیل برای حل این مشکل بزرگ، راه حلی دیده نمی شود. به یاد داشته باشیم ایران میان کشورهای خارومیانه، شمال آفریقا، اروپا و آسیای میانه دارای بیشترین تعداد زبان در محدوده مرزهای یک کشور است و هیچ کشوری را در این مناطق نمی توان یافت که این تعداد زبان داشته باشد. در کشورهای دیگر که دارای تنوع زبانی هستند ( از جمله هند، سوئیس، عراق، افغانستان، اتریش و بلژیک) دولت آموزش به زبان مادری را در مدارس را تسهیل می کند. از دولت در ایران انتظار می رود با بررسی های تخصصی و اجرای برنامه هایی، شیوه آموزش در مناطق دو زبانه را تغییر دهد و راه حلی برای این مشکل بیابد تا هم زبان فارسی به عنوان زبان رسمی آموزش داده شود و هم دوگانگی زبانی برای دانش آموزان ابتدایی مشکل ساز نشود. شاید یکی از راه حل ها، استفاده از الگوی مورد استفاده در مدارس تطبیقی تهران باشد. در این مدارس دانش آموزانی که به دلیل زندگی و تحصیل در خارج از کشور، به زبان فارسی مسلط نیستند و زبان فارسی بلد نیستند به شیوه متفاوتی از سایر دانش آموزان، آموزش می یابند. زبان فارسی تنها یک یا چند ساعت درسی در برنامه هفتگی یک مدرسه نیست. زبان، وسیله ارتباطی است که در نبود آن آموزش دیگر درس ها مانند علوم، ریاضی و اجتماعی نیز ناممکن خواهد شد. نویسنده این مقاله وقتی می نویسد: "متاسفانه بسیاری از مردم عادی و حتی مقامات و نخبگان از این موضوع بسیار مهم آگاه نیستند" خودشان هم واقف هستند که اصلا حرف درستی نیست. چون هم مسئولین و هم کسانی که مخالف وحدت و یکپارچگی ایران هستند دقیقا به این مسأله واقف هستند و به همین خاطر است که برای تحقیر و تحریک ملتهای دیگر چنین وانمود می کنند که زبان فارسی زبان مادری همه مردم ایران است. حتی جناب آقای روحانی رئیس جمهوری فعلی، در شعار انتخباتیشان ایجاد فرهنگستان زبان ترکی و تدریس ترکی در مدارس را به عنوان شعار عنوان کردند و درصد بالایی از رأی مردم آذربایجان به همین خاطر بود. ولی دستانی مانع این عمل وحدت آفرین می شوند. |
من اؤز یولومدا سورورَم سیز نئجه؟!
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : اجتماعی
+0 به یه ن
گروهی از فعالان اجتماعی اقدام به تشکیل کمپینی کردهاند که در پی آن مردم را به رانندگی در بین خطوط و ارزش نهادن به قوانین رانندگی دعوت میکنند. در این شهر مشکلات زیادی در حوزههای مختلف وجود دارد که همواره نمیتوان حل آنها را به مسئولین امر محول کرد، لذا لازم است در پارهای از اوقات مردم نیز در راستای حل برخی از مسایل مسئولین را همراهی نمایند و اصلاحات لازم را ابتدا از خود شروع نمایند. شاید یکی از مباحثیها که عموم مردم با آن درگیر هستند و تخلفات ریز و درشتی را مشاهده میکنند، در حوزه رانندگی است و اشتباهات کوچک منجر به وقوع فجایعی عظیم و گاها جبران ناپذیر میشود. اگر نیمنگاهی به موضوعات ترافیکی داشته باشیم میبینیم عدم حرکت دربین خطوط در خیابانهای سطح شهر به حجم ترافیک میافزاید و آن را سنگینتر میکند، در جادهها نیز عدم رعایت این مقوله و انحراف از مسیراصلی عاقبتی همچون تصادفات شدید و مرگ اشخاص را رقم میزند.
گروهی از جوانان تبریزی با در نظر گرفتن این شرایط اقدام به تشکیل کمپین «من اؤز یولومدا سورورَم سیز نئجه» کردهاند تا از طریق رسانهای کردن موضوع و پخش برچسبهایی به منظور الصاق در پشت خودروها در اصلاح فرهنگ رانندگی نقشی را ایفا کرده باشند. بیشک ایجاد چنین کمپینهایی از سوی کسانی که دغدغهی مسایل اجتماعی را دارند امری مثبت است و چه بسا آگاهسازی یک شخص و الزام وی به رعایت مقررات راهنمایی و رانندگی میتواند در کاهش تصادفات و ترافیک موثر باشد. امید است با فراگیر شدن چنین اقداماتی از سوی تشکلهای مردم نهاد و عموم مردم شاهد توسعهی شهر و اعتلای فرهنگ رانندگی باشیم. |
اجتماعی شبکهلر، عایلهلره تحمیل اولان تازا عضو
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : اجتماعی
+0 به یه ن
اجتماعی شبکهلر، عایلهلره تحمیل اولان تازا عضو
عایله عضولری، بیر عایلهنین عضولریندن چوخ ائو آدیندا دؤرد دیوار ایچینده یاشایان مختلف و بیگانه آداملار بنزهییرلر. هر کسین باشی اؤزونه مشغولدور. بیری اؤز اؤزونه گولمکدهدیر او بیری تئز تئز تایپ ائلیر. بو جور عایلهلرده دانیشماق یاددان چیخمیش مفهوما چئوریلیب. ائله بیل دانیشماق واخت تلف ائلهمک معناسیندادیر و بیرینی دانیشدیراندا اونا مزاحم اولماق کیمی اولور.
بو جور عایلهلرین سایی آز دئییل. مختلف اجتماعی شبکهلرین مخصوصاً موبایلا دایانان اجتماعی شبکهلرین زندگانلیقلارا داخل اولماسی بو تیپدهکی عایلهلرین باشینی اؤزونه قاتیب. بعضی والدینلر اوشاقلارینی ائوین بیر بوجاغینا سیخیلیب سسسیز اجتماعی شبکهلرله مشغول اولدوغونو گؤرنده اوشاقلارین باش آشاغا اوشاق اولدوغونو گمان ائدیب بو امکانی اونلارا یارادا بیلدیکلری اوچون اؤزلرینده غرور حسّ ائلیرلر. اونلارا گؤره اوشاقلار کوچه بازاردا ناباب دوستلارلا گزمک یئرینه اجتماعی شبکهلرده دولانسالار داها یاخشی اولار.
عایله عضولرینین آراسیندا بو رابطهسیزلیک کرپیجلری خیردا خیردا هؤرولوب اوجا دیوارلار یارادیرلار کی اونلاری بیر داها ییخماق اولمایاجاق.
عایلهلرده تجریدین آرتماسی
اجتماعی شبکهلر عایله اعضاسینین رابطهسینین آزالماسینا سبب اولور و عایلهلرین چوخوندا مجازی شبکهلر، عضولر آراسینداکی دانیشیغین یئرینی توتوب. عایلهنین اساس نقشلریندن بیری، فردلری مستقل و عین حالدا عایلهنین اعضاسینین ایستکلرینه دقّتلی، بارا گتیرمکدیر. آما مجازی شبکهلر عایلهلرین بو نقشینی آزالدیر و انسانلاری جمعدن آییریر و تجرید ائلیر. بو انسانلار فقط اؤز ایستکلرینه دقت ائلیرلر و آیریلارین نهیه احتیاجلارینین اولدوغو اونلارا اهمیتی یوخدور.
عایله عضولرینین بیربیرلرینه آییرماغا واخت اولمایاندا بیر بیرلرینیده تانیماغا امکانلاری و علاقهلری اولمور و بئلهلیکله بیر دام آلتیندا یاشایان غریبهلره چئوریلیرلر.