ایسلام ضیدینه اولان بو حركتلر, دونیا اهلی‌نین موسلمان اولماسی‌نین قاباغین آلماغا گؤره‌دیر
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
 |
||
|
غربلیلرین ایسلاملا موباریزه‌سی بونا خاطیردیر كی همیشه نیگراندیلار مسیحی و یهودیلر ایسلاما اوز گتیرسینلر و ایسلام ضیدینه اولان بو حركتلر, دونیا اهلی‌نین موسلمان اولماسی‌نین قاباغین آلماغا گؤره‌دیر. غرب دونیاسی‌نین ایسلاملا موباریزه‌سی, فیكری نظردن قرنلر قاباغا قاییدیر و ریشه‌سی یهودیتله مسیحیتین ایسلاملا ضیدّیتینه یئتیشیر. حقیقتده بو ضیدیت بو نیگرانچیلیقدان چیخیر كی اولمایا یهودیلر و مسیحیلر موسلمان اولسونلار. توهین ائدن فیلیمده بو مسأله اساس هدف توتولوب. بونلارین ایشلتدیكلری یول ایسلامین تاریخ و مفهوملارینی تحریف ائله‌مكدیر و بو یولدا, تاریخ بویو چالیشیبلار كی ایسلامی خشین و شمشیرله یاییلمیش دین تانیتدیرسینلار و بئله ایلقا ائده‌لر كی ایسلامی تعلیمات موسلمانلاری غیری اینسانی حركتلره وادار ائدیر و ائله بو فیلیمده ایستیر ایلقا ائله‌سین كی موسلمانچیلیق خشونت و غیری اینسانی رفتار صاحیبی اولماق دئمكدیر. هرچند كی غربین موستشریقلر و ایسلام شیناسلاری چالیشیبلار كی بیر سئری ایسلامی مفهوملاری تحریف ائله‌سینلر و غیری موناسیب صورتده ایرائه وئرسینلر و میثال اوچون ایسلامدا اولان جهاد مفهومونو منفی تفسیر ائله‌سینلر. آما هر زمان كی موسلمان عالیملرین یازیلاری اونلارین یازیلاری‌نین كناریندا قویولدو ایدعالاری‌نین فایداسیز و بوش اولدوغو بللی اولدو. اونلار همیشه چالیشیبلار پیغمبر اكرمین (ص) شخصیتینه حمله ائله‌سینلر و موبارك وجودی رحمةللعالمین اولان او حضرته, اهانت ائدیب تاریخ و سیره‌سینی تحریف ائله‌سینلر. بو فیلمده‌ده بو ایش لاپ كیفیر صورتده و اینسانی و ایسلامی معیارلاردان كنار, مطرح اولوب. ائله كی بو فیلمده پیغمبره (ص) نیسبت وئریلمیش عمللر هئچ كرامتلی اینسانا یاراشان دئییل. غرب چالیشیر ایسلام مفهوملاری و تاریخینی منفی گؤرستمكله اؤز خیالینا خالیص ایسلامین دوشونجه‌سی‌نین یاییلماسی‌نین قاباغین آلسین. بو چالیشمالار ایندی چوخ آیدین آشكار گؤرونور و اگر بوندان قاباق شیطانی آیه‌لر كیتابی لفّافه‌سینده پیغمبره بو نیسبت وئریلیردی كی نعوذ بالله او حضرت وحی آلاندا شیطانین‌دا تلقینلرین آلیردی, ایندی ایش او یئره یئتیشیب كی آشكار صورنده او حضرته لاپ كیفیر نیسبتلر نیسبت وئریلیر. | ||
ایمام صادقین (ع) دونیا و آخیرت موریدینده دؤرد نصیحتی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
|
||
|
ایمام صادق (ع) اینسانین نعمتلر موقابیلینده غفلتی باره‌ده بیر حدیثده بویورور كی آللاه سنه نعمت وئردی و اؤرگتدی كی اوندان نئجه ایستیفاده ائده‌سن, آما سن همیشه بونلاری بیر-بیری‌نین اوستونه قالیرسان. یئری وار آللاه تعالا دئیه كی سنه وئردیگیم بو قدر نعمتی نه ائدیرسن؟ رُوی أَنَّهُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی الصَّادِق (ع) فَقَالَ لَهُ:«بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَلِّمْنِی مَوْعِظَةً فَقَالَ لَهُ علیه السلام إِنْ كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمَامُكَ لِمَا ذَا وَ إِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِمَا ذَا وَ إِنْ كَانَ الْحِسَابُ حَقّاً فَالْجَمْعُ لِمَا ذَا وَ إِنْ كَانَ الثَّوَابُ عَنِ اللَّهِ حَقّاً فَالْكَسَلُ لِمَا ذَا» بیر ریوایتده گلیب كی بیر شخص ایمام صادقین (ع) محضرینه گلیب عرض ائدیر: یا بن رسول‌الله آنا-آتام سنه قوربان اولسون! منه بیر نصیحت وئر! «بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَلِّمْنِی مَوْعِظَةً»، حضرت بویوردو: اوّل؛ «إِنْ كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمَامُكَ لِمَاذَا» آللاه روزی‌نین ضامینیدیر و دئییب: سنین روزینی ضمانت ائدیرم و اونو سنه چاتدیریرام؛ پس نه اوچون غوصّه یئییرسن؟ بیر اوشاق كی آتاسی اونون روزی‌سینه ضامین اولوب, روزی غوصّه‌سی یئیَر؟ او دئیر: آتام خرجیمی وئریر, داها غوصّه‌نین معناسی یوخدور. غوصّه یئسه, دلیدیر. اولار كی بیر آتانین الی بوش اولسون, آما هر شئی بو آتانین الینده‌دیر. ایكینجیسی ؛«وَ إِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِمَاذَا»، ریزقی پایلایان, رزّاق اؤزو اولسا و سن اونو آزالدیب چوخالدا بیلمه‌سن, نیه حیرص یئییرسن؟ اوچونجوسو؛ «وَ إِنْ كَانَ الْحِسَابُ حَقّاً فَالْجَمْعُ لِمَا ذَا»، قیامت گونون حسابی حقّ اولسا, نیه بو قدر آنبار ائلیرسن؟ حضرت حسابین فقط حلالی‌نین صؤحبتین ائلیر, «فی حلالها حساب» و حرام موریدینده كی عیقابی وار بحث ائله‌میر. دئییرلر كی بهلول ساجی اود اوستونه قویاردی و داغلاناندان سونرا چیخاردی ساجین اوستونه و بئله دئیردی: بهلول, جوببه, آرپا چؤرگی و سیركه. سونرا آتیلاردی یئره. اوندان سوروشدولار: نیه بئله ائدیرسن؟ دئدی: چونكی دئییرلر قیامت چؤلونون یئری داغلانمیش اولار. قیامت گونو اوچون تمرین ائدیرم كی نه قدر تئز حسابیمین جوابینی وئرسم آیاغیمین یانماسی آز اولاجاق؟ دؤردونجو؛ «وَ إِنْ كَانَ الثَّوَابُ عَنِ اللَّهِ حَقّاً فَالْكَسَلُ لِمَاذَا»، اگر ایطاعتین قیبالیندا آللاهین وئردیگی پاداش حقّدیر و بو پاداش قیامت گونو وئریله‌جك, پس نیه آللاهین ایطاعتینده سوستلوق ائدیرسیز؟ بیر حالداكی تله‌سمك لازیمدیر و گرك تنبللیگی و سوستلوغو كنارا قویاسیز. | ||
خندق ساواشیندا حضرت علی‌نین (ع) فداكارلیغی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
|
||
|
حضرت علی(علیه السلام) بو جنگده دوشمن قهرمانلاری‌نین قاباغین آلماسایدی و یا بو یولدا شهید اولسایدی, دوشمن سربازلاری‌نین خندقدن كئچمه‌سی راحاتلاشاردی و دوشمنین سیپاهی ایسلام قوشونونا هجوم ائلردی و نتیجه‌ده موشریكلر غالیب اولاردیلار. هیجرتین بئشینجی ایلینده شوالین 17-ده خندق غزوه‌سی باش وئردی. بو غزوه‌ده دوشمنین قوشونو چوخ و موجهزیدی. موشریكلر مدینه شهرینی اوزون مودّت اوچون موحاصیره‌یه سالدیلار و موسلمانلارین فداكارلیقلاری و آللاهین كؤمگی ایله دوشمن مغلوب اولدو و موسلمانلار بو جنگدن باشی اوجا چیخدیلار. قریش قهرمانی قاباغیندا دایانان جوان كیشی آیت‌الله جعفر سبحانی «ویلایت فروغی» كیتابیندا احزاب جنگی‌نین باشلانیشی شرحینده بئله یازیر: هر دفعه كی عرب قهرمانی «عمرو بن عبدود» موباریزه اوچون آیاغا قالخیردی, موسلمانلاردان فقط بیر جوان دوروب میدانا گئتمك اوچون پیغمبردن ایجازه ایستیردی. آما هر دفعه پیغمبر موخالیفتچی‌لیك ائدیردی. او جوان حضرت علی‌ایدی(علیه السلام) و پیغمبر اونون جوابیندا بویوروردو: اوتور بو «عمرو»دیر! «عمرو» اوچونجو دفعه اوچون باغیردی و دئدی: قیشقیرماقدان سسیم توتولدو, سیزدن بیر نفر یوخدور كی میدانا گله؟ یئنه بو دفعه حضرت علی (ع) پیغمبره یالواردی كی اونا موباریزه ایجازه‌سی وئرسین. پیغمبرین (ص) خندق جنگینده ایمام علی (ع) باره‌ده تاریخی جومله‌سی پیغمبر بویوردو: رقیب ایسته‌ین «عمرو»دیر. حضرت علی (ع) عرض ائله‌دی: اولسون! نهایتده پیغمبر اونون ایستگی‌ایله موافیقت ائله‌دی و اؤز قیلینجینی اونا وئردی و عمامه‌سینی اونون باشینا باغلادی و اونون باره‌سینده دوعا ائله‌دی و بویوردو: آللاه! علی‌نی پیسلیكدن ساخلا, ائی آللاه «بدر»ده «عبیده»نی و «اُحُد»دا آللاهین آسلانی «حمزه»نی الیمدن آلدین, آللاه! علی‌نی صدمه‌دن ساخلا. سونرا بو آیه‌نی تلاوت بویوردو: «رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ»، (انبیاء:89) و سونرا بو تاریخی جومله‌نی بویوردو: «بَرَزَ الْاِیمانُ كُلُّهُ اِلَی الشِّرْكِ كُلِّهِ»، یعنی ایمان و شیركین بوتونلویو بیر-بیریله اوز به اوز اولدولار. ایمام علی (ع) تأخیرین جوبرانی اوچون سورعتله میدانا یولا دوشدو و عرب قهرمانی‌نین رجزی وزن و قافیه‌سینده بیر رجز اوخودو كی مضمونو بئله‌ایدی كی تلسمه, سسیوه جواب وئرمگه گوجلو كیشی گلیب ! . . . حضرت علی(علیه السلام) «عمرو»ین یادینا سالدی كی بئله بیر نذر دئییب «قریش»دن بیر نفر اوندان ایكی زاد ایسته‌سه بیرینی یئرینه یئتیره. عمرو قبول ائله‌دی. حضرت علی(علیه السلام) بویوردو: بیرینجی ایستگیم بودور كی ایسلامی قبول ائده‌سن. عرب قهرمانی دئدی: بو ایستكدن واز كئچ كی سنین دینینه احتیاجیم یوخدور. سونرا حضرت علی (ع) بویوردو: گل جنگدن واز كئچ و اؤز وطنینه قاییت و پیغمبرین ایشینی آیریلارینا ساخلا كی غالیب اولسا قریش اوچون بیر سعادت ساییلار و اؤلسه, سن ساواشسیز آرزینا چاتمیش اولارسان. عمرو جواب وئردی: قریش آروادلاری بئله دانیشمازلار, نئجه قاییدیم؟ بیر حالداكی محمده الیم چاتیب و ایندی واختی چاتیب كی نذریمه عمل ائدم؟ چونكی من بدر جنگیندن سونرا نذر ائله‌میشم كی محمددن اینتیقام آلمامیش باشیما یاغ سوتمه‌یم. بو دفعه حضرت علی (ع) بویوردو: پس جنگه حاضیرلاش كی ایشین دویونون قیلینجلا آچاق. بو زمان عربین قوجا قهرمانی پؤرتلمیش پولاد كیمی قیزاردی و حضرت علی‌نی پیادا گؤرنده آتیندان یئنیب اونو پئیله‌دی و قیلینجی ایله حضرت علی‌یه حمله ائله‌دی و اونو شیدّتله او حضرتین باشینا یئندیردی. حضرت علی اونون ضربه‌سینی قالخانلا دفع ائله‌دی آما قالخان ایكی بؤلوندو و قبیلقه‌ده ایكی بؤلوندو و او حضرتین باشی یارالاندی. بو لحظه حضرت علی بیر فورصت تاپیب اونا مؤحكم ضربه ووردو و یئره سالدی. قیلینجلارین سسی و توز تورپاق قویموردو كی ایكی طرفین قوشونو نتیجه‌نی گؤرسونلر. آما بیردن-بیره حضرت علی‌نین (ع) تكبیر سسی اوجالدی و موسلمانلاردان شادلیق هارایی گؤیه قووزاندی و بیلدیلر كی حضرت (ع) عرب قهرمانینا غلبه ائدیب و اونون شرّینی آرادان آپاریب. پیغمبر (ص) حضرت علی‌نین (ع) او گونكی فداكارلیغین بئله بیان بویوردو: ««ضَربَةُ عَلِی یَومَ الخَندَقِ اَفضَلُ مِن عِبادَةِ الثّقلین»، علی‌نین خندق گونو ووردوغو ضربه دونیا اهلی‌نین عیبادتیندن افضلدیر. | ||
قورآنی نئجه اوخوساق حرام اولار؟
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
|
||
|
ایلاهی آیه‌لرین موقدسلیگی و قاریلرین سسلری‌نین قورآن تلاوتینده اولان نقشلرینه دیقّت یئتیرماقلا بعضی نوع اوخوماقلار حرام و بعضیسی جاییزدیر. قورآن اوخوماق اوچون موختلیف مئتودلار وار كی بعضی نوع اوخوماقلار حرام و بعضیسی جاییزدیر. سسین تیترتمه‌سی‌نین (تحریر) حرام اولماسی باره‌ده پیغمبردن (ص) مشهور بیر ریوایت وار كی بوردا اونا ایشاره ائدیریك. او حضرت بویورور كی قورآن بوجور اوخونمامالیدیر: الیف: ترجیع بو سؤز باره‌ده موختلیف نظرلر وار. آما اونون مشهور تعریفی بودور كی سسده دالغا ایجاد اولا و سس آلچالیب اوجالا و سس اوزانا. بو حالت بوگون چهچهه آدیندا تانینیر. ب: نَوح بیر یول كی قاری ائشیدنلرین آغلاتماسینا چالیشار. حقیقتده ائله قورآن اوخویا كی قولاق آسانلار آغلایالار. ج: تحزین قاری قرائت زمانی طبیعی حالتدن چیخا و ریا اوچون آز قالا آغلایا كی قطعاً حرامدیر. چ: ترقیص كلمه‌لری قرائتینی یئیینله‌دیب یاواشاتماق و هابئله ساكین حرفلرین اوستونده دایانیب بیردن بیره سونراكی كلمه‌نین قرائتینی باشلاماق. خ: تطریب كلاما آهنگ وئرمك كی سسی چكمك و بوغازدا دولاندیرماغا تطریب دئیرلر. طرب و شادلیق یارادماق بو مئتوددا اولور. قورآنی شاد اوخوماق قبول ائدیله‌سی دئییل. د: ترعید ترعید سسی تیتره‌تماغا دئییرلر و تحریره بنزر بیر شئیدیر. البته تحریر خواننده‌نین اؤز ایختیاری‌ایله اولور آما ترعید یوخ. تحریری یارادماق اوچون اللری و بدنی ترپتمك ایشتیباهدیر و حقیقتده ترعید حسابلانیر. هر حالدا قورآن قاری‌لری گرك قرائتدن منظورلاری ایلاهی آیه‌لرین ایلقاسی اولسون و بو یوخاری هدفین یئرینی آیری بیر شئی توتمالیدیر. | ||
ایمام صادقین (ع) 400 كیتابی
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
|
||
|
شهید اوّل «الذكری» كیتابین موقدمه‌سینده یازیر: ایمام صادیق (ع) اؤزلری شخصاً 400 كیتاب یازیبلار. تأسوفله ایمام صادقین كیتابلاری آرادان گئدیب و موختلیف دؤره‌لرده ضید شیعه جریانلاری طرفیندن محو ائدیلیب. تأسوف یئری وار كی رحمتلیك صدیق "من لایحضر الفقیه" كیتابیندا دئییر كی منده ایماملارین ال یازیسی وار, آما ایندی اهمال و دیقّتسیزلیك اثرینده آرادان گئدیب و بیزه چاتماییب. بیز بورادا نئچه كیتاب كی ایندی وار و ایمام صادقه (ع) منسوب اولور تانیتدیراجاغیق. ایمام صادیقه (ع) منسوب اولان كیتابلارا كیچیك ایشاره. آللاهین رسولوندان صلی الله علیه و آله سونرا معصوملارین بقیه‌سی كیتاب یازاردیلار و اؤزلریندن علاوه صحابه‌لرینی‌ده یازماغا تشویق ائدردیلر. ایماملارین ایچینده شاید ایمام صادق (ع) اونلارین هامیسیندان چوخ كیتاب یازیب, نئجه كی آیریلاریندان چوخ حدیث بویوروب.
آیری كیتابلار وار كی اونلار دا ایمام صادقه (ع) نیسبت وئریلیرلر مثلاً "توحید مفضل"، "رساله اهلیلجیه"، " نجاشی‌یه ریساله " ،" بعضی صحابه‌یه ریساله" و... | ||
