سفیر بریتانیا در حج (+عکس) ?!
به گزارش سایت سی ان ان عربی، "سایمون کولیز" سفیر بریتانیا در عربستان سعودی بعد از تغییر دینش به اسلام، برای اولین بار به حج رفت. عکس هایی از سفیر بریتانیا و همسرش در لباس احرام در مکه در شبکه های اجتماعی منتشر شده است. "هدی مجرکش" همسر سفیر بریتانیا هم با انتشار متنی در توئیتر نوشت:" اولین سفیر بریتانیا در عربستان سعودی که بعد از مسلمان شدن، به حج می رود. سیمون کولیز با همسرش خانم هدی در مکه ... الحمدلله" سفیر که پدر 5 فرزند است درسال 2015 به عنوان سفیر بریتانیا در ریاض منصوب شد. او که در سال 1978 به وزارت خارجه بریتانیا پیوست تحصیلکرده زبان عربی است و در سفارت و کنسولگری بریتانیا در بحرین، بصره، امان و دهلی نو فعالیت کرده و سابقه کار به عنوان سفیر در قطر، عراق و سوریه را دارد.   سفیر بریتانیا در ریاض و همسرش در مراسم حج سفیر بریتانیا در ریاض و همسرش در مراسم حج سفیر بریتانیا در ریاض در مراسم حج

آیا نعمتهای آخرت از جنس نعمات دنیوی هستند؟

زندگی اخروی ماسوای زندگی دنیوی است. یعنی آنچه که ما الآن در مورد آخرت و چگونگی حیات جاودان و لذاتی که در آن خواهد بود، می اندیشیم چیزی نیست که واقعاً خواهد بود. ما چون تجربه ای غیر از این دنیا نداریم، لذات آخرت را هم فقط با لذات دنیوی مقایسه می کنیم. خداوند خواسته با توجه به سطح درک انسانها بهترین لذات دنیوی را به آنها نوید دهد تا لذات اخروی را برای انسان قابل لمس و درک نماید.برای درک بهتر مسأله مثالی بیاوریم: کسی که بصورت مادر زاد نابینا باشد هیچ تصوری از رنگ و نور ندارد و ما هرچه انواع رنگهای مختلف و زیبائی های آنها را برای او توصیف کنیم اصلاً قادر به تصور آنها نخواهد بود و دنیا را فقط با چهار حواس دیگر خود می شناسد. ما نیز الآن ابزار و حواسی برای شناخت و درک آخرت نداریم. ما در این دنیا توانائیهایی داریم که هنوز بالقوه هستند و بالفعل نشده اند. ولی در جهان آخرت تماماً بالفعل و کامل خواهیم بود.

امام حسنین (ع) صلحی و اسلام دنیاسی‌نین مصلحتینی دوشونمک

حدیث:

امام علی (ع) بویوروب:حُبُّ الدُّنْیا یُفْسِدُ الْعَقْلَ وَ یُصِمُّ الْقَلْبَ عَنْ سَماعِ الْحِکْمَةِ وَ یوجِبُ اَلیمَ الْعِقابِ  *

دنیایا اورک باغلاماق عاغلی فاسد ائلر، اورگی حکمتی ائشیتمگه کار ائلر و عذابلی آغری‌یا سبب اولار. غررالحکم، ح 4878  

فساد و تجمل‌ دالیسجا اولماق دولتلری و تمدن‌لری ییخار

انسانین تاریخینده دؤلتلری و تمدنلری ییخان اساس سببلردن، تجمل دالیسیجا اولماق اولوب. بو روحیه، تمدنلرین سوستالماسی و ضعیفله‌مه‌سینه سبب اولور.

قرآن آیه‌لری‌نین بویوردوغونا اساساً، تمدن‌لرین ییخیلما سسبلرینی اونلارین ائشیگینده یوخ بلکه ایچلرینده آختارماق لازمدیر. بو عامل‌لرین اصلیسی‌ده فساد و تجمّله رغبتلی اولماقدیر. آتن، روم و آیری تاریخی نمونه‌لرین تحقیقی بو مسأله‌نی تأیید ائلیر.

قرآنا گؤره جامعه، بیر شخص کیمی اؤز عمل و رفتاری ایله گئتدیگی مسیری تعیین ائلیر و اونلارین قارشیسیندا مسئولیت داشییر. بئله‌لیکله تمدن‌لر و دولتلر فقط سعی و چالیشماقلا ایره‌لی گئده بیلرلر و اونلارین ییخیلیب داغیلماسی داخلی و خارجی عامل‌لره باغلیدیر کی داخلی عامل‌لرین نقشی داها چوخدور. داخلی سببلرین اَن مهملریندن بیری‌ده فساد و تجمله رغبت تاپماقدیر. تاریخی فیلسوفلار دا بو مسأله‌یه تأکیدلری اولوب. او جمله‌دن ابن خلدون، فسادی و تجمل دالیسیجا اولماغی سیاسی و اجتماعی داعیلمانین اساس سببلریندن ساییر و سؤزونه اندلوسداکی اسلامی حکومتین داغیلماسینی مثال گتیریر. ابن خلدونا گؤره، انسانلار نه قدر کی ناز نعمته و تجمله غرق اولسالار او قدر ده مغلوبیته یاخینلاشارلار.