اوسقوف «تئودورس» قبطی‌لرین تازا پاپی اولدو
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
 |
||
|
مصر قبطی‌لر كلیساسی پوشك آتماقلا, اوسقوف «تئودورس»-و دونیا قبطی‌لرین رهبری و پاپی كیمی سئچدی. عربی اسكای نیوزون وئردیگی خبره گؤره, مصرین قبطی‌لر كلیساسی, پوتك آتماق یولو ایله مصر و دونیا قبطی‌لرین پاپینی تعیین ائتمك اوچون اوچ نامزد ایچیندن 60 یاشلی اوسقوف تئودورسو, قبطی‌لرین یوز اون سككیزینجی پاپی و معنوی رهبری عنوانیندا سئچدی. تئودورس, پاپ «شنوده»نین اؤلوموندن سونرا قبطی‌لرین یوز اون سككیزینجی پاپی كیمی بو مقاما منصوب اولدو. مصر قبطی‌لر كلیساسی قاباقجادان سئچكیلر قورماقلا اوسقوف رافائل, اوسقوف تئودورس و كشیش رافائل آقامینیانی, ایلكین بئش نامزدین ایچیندن اصلی نامزد عنوانیندا سئچمیشدی و پوشك آتما مراسیمی بو اوچ نامزدین آراسیندا ایجرا اولدو. مصر قبطی‌لری بو اؤلكه جمعیّتی‌نین یوزده اونون تشكیل وئریرلر و آمریكا, كانادا و سوداندا و آیری اؤلكه‌لرده‌ده چوخلو قبطی یاشاییر. قبطی‌لر بیر میلّت ایدیلر كی عربلر ایچینده آسمیله اولوبلار و دیللری آرادان گئدیب. اونلار مسیحی اورتودوكس اولسالار دا آیری مسیحیلرین پرچمی آلتینا گئتمه‌ییب قبطی اورتودوكس ساییلیرلار و اؤزلری اوچون آیری پاپلاری وار. |
||
علی‌نین (ع) ویلایتی بؤیوك سونّی عالیمین نظرینده
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
||
|
«اسماعیل بن اسحاق بن اسماعیل» سونّی عالیملریندندیر كی 282-جی هیجری قمری ایلینده دونیادان گئدیب. او بغدادین بؤیوك عالیملریندن و خلیفه متوكلین منصوب ائله‌دیگی قاضی‌لردن ایدی كی موختلیف ایسلامی علملر زمینه‌سینده چوخلو اثرلری وار. اونون طایفاسیندا دا آدلیم عالیملر وار كی او عصرین رجال اثرلرینده آدلاری وار. اونون اخلاقی و علمی شخصیتی اوچونجو عصر و سونراكی ایفراطی سونّی‌لر طرفیندن تأیید اولور و اللریندن گلن سیتایشی اوندان ائدیبلر. اونون شرح حالیندا (الاسلام ذهبی: 21/124 ـ 125) غدیر حدیثی باره‌ده بیر نوكته گلیب كی بو موبارك گونده اونا ایشاره ائتمك گؤزل اولار: نفطویه اؤز تاریخینده یازیر: بو اسماعیل, محمد بن عبدالله بن طاهرین[ذو الیمینین] كاتیبی‌ایدی. بیر گون محمد اسماعیلدان سوروشدو: «انت منی بمنزلة هارون من موسی» و «من كنت مولاه» حدیثلری‌نین سندلری نئجه‌دیر؟ اسماعیل دئدی: بیرینجی حدیث داها دوزدور و ایكینجیسی اوندان سونرا یئر آلیر. [الاول أصح، و الآخر دونه]. محمد دئییر اونا دئدیم: بو حدیث [یعنی «من كنت مولاه»] بیر عیده كوفی‌لر و بصری‌لری طرفیندن نقل اولوب. اسماعیل جواب وئردی: البته هركس كی علی اونون مولاسی اولمایا زیان و خوسراندادیر. (نعم و قد خاب و خسر من لم علیّ مولاه.) |
||
ایمام هادی (ع)
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
||
|
نقل اولوب كی خلیفه متوكلین یانیندا, ایمام هادینی (ع) سعایت ائله‌دیلر كی اونون ائوینده سلاح و آیری زادلار وار كی حكومت علئیهینه قیام ائله‌مگه حاضیرلاشیر. متوكل بو یالانا اینانیب بیر عیدّه‌نی یوللور كی او حضرتین ائوینی آختارسینلار. مأمورلار گئجه یاریسی او حضرتین ائوینه تؤكولورلر آما بیر شئی تاپا بیلمیرلر. ایمامی بیر اوتاقدا تك تاپیرلار كی یون پالتار گئییب و دؤشه‌مه‌سی قوم اولان بیر یئرده اوتوروب و عیبادته مشغولدور. ایمامی همن وضعیتده خلیفه‌نین یانینا آپاریب دئدیلر: ائوینده بیر شئی تاپانمادیق و اونو اوزو قیبله‌یه و قورآن اوخویان حالدا گؤردوك. متوكل ایمامی گؤرن لحظه, ایمامین عظمتی اونو توتدو و ایختیارسیز او حضرته احتیرام ائله‌دی و اؤز یانیندا اوتورتدو و الینده‌كی شراب شوشه‌سیندن اونا تعاروف ائله‌دی ! ایمام آند ایچیب و بویوردو: منیم قانیما و اتیمه بئله بیر شئی قاریشماییب, منی معاف ائله ! خلیفه ال چكدی و دئدی: شعر اوخو ! ایمام بویوردو: من چوخ شعر ازبر دئییلم. آما خلیفه ایصرار ائتدی كی گرك اوخویاسان. ایمام بو مضموندا بیر شعر اوخودولار: «(موقتدیر حاكیملر) داغلار باشیندا گئجه‌نی گونوز ائله‌دیلر بیر حالدا كی گوجلو كیشیلر اوندان موغایات اولوردولار, آما داغ باشلاری اونلاری (اؤلومدن) قورتارا بیلمه‌دی. اونلار ایللر بویو عیزّتدن سونرا, امن یئرلریندن آشاغی چكیلدیلر و قبیرلرینه یئرلشدیلر, نه پیس ائو و نه پیس آرامگاه ! تورپاغا تاپیشیریلاندان سونرا, مونادیدن بیر نیدا گلدی: هاردادی او فاخیر تختلر, تاجلار و پالتارلار؟ هاردادی ناز نعمتده بسلنمیش اوزلر كی اونلارین احتیرامینا پرده‌لر آسیلاردی؟ قبیرلر اونلارین یئرینه دئیه‌رلر: ایندی یئر قوردلاری او اوزلرین یئمه‌سی اوستونده ساواشیرلار ! اونلار اوزون مودّت یئر اوزونده یئییب ایچدیلر؛ آما بوگون او هر شئیی یئیه‌نلرین اؤزلری حشره‌لرین و قوردلارین خورگی اولوبلار ! نه ائولر دوزلتدیلر كی اونلاری قوروسون, آما نهایتده بیر مودّت سونرا, بو ائولر و عاییله‌لری تركیدیب قبر ائوینه قاچدیلار ! نه ماللار آنبار ائله‌دیلر, آما اونلاری تركیدیب گئتدیلر و اونلاری دوشمنلرینه بوراخدیلار ! اونلارین آباد ائولری و سارایلاری خرابایا چئوریلدی و ساكینلری قارانلیق قبیرلره گئتدیلر !» متوكل چالیشیردی كی جماعت یانیندا ایمامین مقام و موقعیتینی یئندیرسین آما ایشلر اونون ضررینه و ایمامین نفعینه قورتولدو. |
||
آللاه سئورلیك و اینسان سئورلیك
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
||
|
اینسانیئراوزوندهتانری‌نینخلیفه‌سیساییلیروحقیقتدهبوتونوارلیقاونونالیندهامانتدیرو نتیجه‌دههراینسانبوتونوارلیققارشیسیندامسئولیّتداشی‌ییر. بووارلیغینایچیندهاینسانیناؤزمیلّتیوساییرمیلّتلردهوار. واؤنملیمسألهواركیاؤزونسئوهبیلمه‌یناینسانآیری‌لارینسئوهبیلمز ! منبومسأله‌نینآدینیناسیونالیزمیوخبلكهاینسانسئورلیكواونداناوستونآللاهسئورلیكقویورام. یعنیبیریدوغرودادوغروسوآللاهااینانیرسابوتونوارلیغیوالبتهاؤزوومیلّتینیسئور. |
||
قوربان بایرامیز موبارك اولسون
یازار : میرزه عبدالصمد ملکی | بؤلوم : دین
+0 به یه ن
|
||
|
قوربان سؤزو, معنا جهتدن یاخینلاشما آنلامیندادیر. یعنی اینسان آللاها یاخینلاشماق اوچون بیر وسیله‌دن ایستیفاده ائدیر. ایسلامی منبعلره اساساً اینسان تاریخینده بیرینجی قوربانلیغی حضرت آدمین (ع) اوشاقلاری یعنی هابیل و قابیل وئردیلر كی قابیل بیر آز بوغدا و هابیل بیر قوچ آللاهین درگاهینا یاخینلاشماق اوچون قوربان وئردیلر. هابیلین نیّتی و اعمالی دوز اولدوغو اوچون اونون قوربانی قبول ائدیلدی و قابیلین‌كی رد اولدو. قورآن كریم بو باره بئله بویورور: پس اونلار ایكیسی قوربان وئردیلر, بیریندن قبول ائدیلدی و او بیریندن قبول ائدیلمه‌دی. «اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما و لم تقبل من الاخر» (مائده 27) آما بو گون بیز قوربان بایرامی كیمی عزیز سایدیغیمیز گون او گونه موصادیفدیر كی حضرت ابراهیم (ع) آللاه یولوندا بیر قوچ قوربان ائله‌دی. حضرت ابراهیم (ع) ائولاد صاحیبی اولموردو و همیشه آللاه درگاهینا دوعا ائدیردی آللاه اونا صالح ائولاد نصیب ائله‌سین. (رب هب لی من الصالحین) بیر حالدا كی حضرت ابراهیمین (ع) 86 یاشی واریدی آللاه تعالا اونون دوعاسینی موستجاب ائدیب اونا اسماعیلی وعده وئردی (فبشرناه بغلام حلیم) حیرت آمیز یوخو حضرت اسماعیل(ع) یئنی‌یئتمه‌لیك یاشلارینا چاتاندا حضرت ابراهیم (ع) حیرت آمیز بیر یوخو گؤرور. او یوخودا گؤرور كی آللاه طرفیندن امر گلیب كی تكجه اوغلونو آللاه یولوندا ذیبح و قوربان ائله‌سین. (البته دیقّت یئتیرمك لازیمدیر كی پیغمبرلردن سووای هئچ كسین یوخوسو بو معنانی داشیماز) ابراهیم ماجرانی اوغلونا دانیشیر. فلما بلغ معه السعی قال یا بنی انی اری فی المنام انی اذبحك فانظر ما ذا تری؛(صافات 102) «او چالیشما یاشینا چاتاندا, دئدی ائی منیم بالام من یوخودا گؤردوم كی سنی ذیبح ائدیرم, سنین نظرین نه‌دیر؟» حضرت اسماعیل‌ده بو سیناقدان باشی اوجا چیخدی. قَالَ یَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِینَ؛(صافات 102) «دئدی: آتا جان! امر اولدوغونا عمل ائت, آللاه ایسته‌سه منی صبر ائدنلر سیراسیندا گؤره‌جكسن.»
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِینِ. وَنَادَیْنَاهُ أَنْ یَا إِبْرَاهِیمُ. قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ. إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِینُ. وَفَدَیْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ. وَتَرَكْنَا عَلَیْهِ فِی الْآخِرِینَ(صافات 103- 108) «هر ایكیسی تسلیم اولاندان سونرا اونو آنلی اوسته آتدی. بیز نیدا ائله‌دیك كی ائی ابراهیم ! سن یوخونا عمل ائله‌دین و صادیق اولدون و البته كی بیز یاخشی عمللی اینسانلارا پاداش وئره‌ریك. بو آشكار بیر سیناق ایدی. و اونو بؤیوك ذیبحله آلدیق و اونون یاخشی آدینی گله‌جك نسله بوراخدیق.» بئله‌لیكله آللاه اسماعیلین یئرینه آیری قوربان گؤندردی. |
||