قدر گئجه‌سی‌نین عمللری

+0 به یه ن

قدر گئجه‌سی‌نین عمللری

 1. غسل ائتمك. غسل ائدركن بئله نیّت ائتمه‌لی‌دیر: "احیا گئجه‌سی‌نین غسلونو ائدیرم قربتاً الی الله". بو غسلون بؤیوك ثوابی واردیر.

 2. سحره قدر اویاق قالیب عبادتله مشغول اولماق. سحره قدر اویاق قالیب عبادتله مشغول اولماغین معناسی بودور كی، انسان دئییر: "ایلاهی، سن بو گئجه منه قرآن نازل ائدیرسن و من‌ده بو گئجه سحره قدر اویاق قالیب اونو قارشیلاییرام."

 3. مسجده گئتمك. مسجده گئتمگین معناسی بودور كی، انسان اؤز مقصدینی تعیین ائدیر. یعنی: "ائی الله‌یم، بو گئجه من فساد و پوزغونلوق اولان یئرلره گئده بیلردیم. لاكن من سنین راضی‌لیغینی قازانماق اوچون سنین ائوینه گلمیشم و گله‌جك خوشبختلیگیمی معیّن‌لشدیریرم."

 4. قدر گئجه‌سی‌نین نمازی، قدر گئجه‌سینده قیلینان نمازین بؤیوك شرافتی واردیر. قدر گئجه‌سی‌نین نامازی شام و خیفتن نامازلاری ایله صبح نامازی آراسین‌داكی واختدا قیلینیر. قدر گئجه‌سی‌نین نمازی‌نین قایداسی بئله‌دیر: 

نیت: "قدر گئجه‌سی‌نین نمازینی قیلیرام قربتاً الی الله". صبح نمازی كیمی ایكی ركعتلی‌دیر. لاكن هر حمد سوره‌سین‌دن سونرا 7 دفعه مبا‌رك "اخلاص" سوره‌سی اوخونما‌لی‌دیر. نمازی قورتاردیقدان سونرا آلینی سجده‌یه قویا‌راق یئتمیش دفعه "استغفرالله و اتوب الیه" دئییلیر.

 امام صادق (ع) بویورور: "هر كس بو نمازی قیلدیقدان سونرا سجده‌یه گئدیب یئتمیش دفعه " استغفرالله و اتوب الیه" دئیرسه، سجده‌دن قالخمامیش الله تعالا اونون اؤزونون و آتا- آناسی‌نین گناهلارینی باغیشلایار."

 5. قرآنی باشا قویوب الله تعالا ، پیغمبرین و اماملارین آدلارینا آند وئرمكله الله تعالا گناه‌لاری‌نین باغیشلانماسینی، دنیا و آخرت ایستكلرینی بیلدیرمك. بو عملین معناسی الله تعالا انسان اوچون گؤندردیگی كتابی باشی اوسته قورویوب ساخلاماق دئمكدیر. یعنی: "ائی الله‌یم، سن منه حرمت ائدیب كتاب گؤندریرسن، من‌ده اونو اؤزوم اوچون رهبر و یول گؤرسه‌دن تعیین ائدیر و اونو همیشه باشیم اوستونده قورویوب ساخلایاجاغام". حضرت پیغمبر (ص) بویورور: "هر كس قرآنی اؤزونه رهبر ائتسه، قرآن اونو جنّته آپارار. هر كس قرآنی آرخادا قویسا و اونو اؤزونه رهبر ائتمه‌سه، قرآن اونو جهنّمه طرف یؤنلدر." (یعنی، هر كیم قرآنی اوخویوب اونا عمل ائدرسه و اونا تابع اولارسا، قرآن اونو جنّته آپاریب چیخارار. لاكن قرآنا تابع اولمایان شخص، قرآن اوخوماغینا باخمایا‌راق، جهنمه واصل اولار.)

قرآنی باشا قویوب الله تعالا و 14 معصوما آند وئرمگین معناسی بودور كی، "ائی الله‌یم، من سنه و سنین ان ایستكلی بنده‌لرینه آند وئریب توبه ائدیرم و سندن اؤز ایستك و احتیاجلاریمی دیله‌ییرم.

تفرقه و تكفیر اودونو قیزیشدیران پئیك تی وی كاناللاری

+0 به یه ن

تفرقه و تكفیر اودونو قیزیشدیران پئیك تی وی كاناللاری

 

بو گون اسلام دونیاسی همیشه كیندن داها چوخ وحدته احتیاجلیدیر. شیعه و سنی‌لر تكفیرچی جریانلارین قارشیسینی آلماق اوچون بیرلشمه‌لیدیرلر.

 بو گون اسلام دونیاسی همیشه كیندن داها چوخ وحدته احتیاجلیدیر. شیعه و سنی‌لر تكفیرچی جریانلارین قارشیسینی آلماق اوچون بیرلشمه‌لیدیرلر. بو یؤنمده آتیلا‌جاق آددیملاردان بیری ده دشمن ده ییرمانینا سو تؤكن و فیتنه آلووونو گوجلندیرن شیعه‌لیك یا سنی‌لیك مدافعه‌سی آدی آلتیندا فعالیت گؤسترن پئیك كاناللاری ایله مبارزه آپارماقدیر.

ایكنا : بو گون اهمیت كسب ائدن مسئله‌لردن بیری ده دشمن ده ییرمانینا سو تؤكن و مسلمانلار آراسیندا فیتنه و تفرقه آلووونو گوجلن‌دیرن پئیك تی وی كاناللاری ایله مبارزه آپارماق و بو جور تخریبچی و تخریباتچی كاناللاری انسانلارا تانیتدیرماقدیر.

اسلام دینی و قرآنین اوزرینده تأكید ائتدییی مسئله‌لردن بیری ده مسلمانلارین وحدتینی قوروماقدیر. وحدت اسلامین اؤزودور. الله-تعالی قرآندا بویورور كی،

«واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا»

"هامی‌لیقلا الله ایپینه ساریلین و آیریلمایین".

اما تأسفلر اولسون كی، اسلام دشمنلری مسلمانلارین جاهل و كورفیكیر عنصرلرین‌دن استفاده ائده‌رك اسلامی مذهب‌لرین آراسیندا تفرقه و تكفیرچی‌لیك كیمی قورخولو جریانلاری یارادا بیلیبلر.

ایران اسلام انقلابی‌نین ایلك گون‌لرین‌دن امام خمینی(ره) و اوندان سونرا ایسه آلی دینی لیدر امام خامنه ای بو مسئله‌یه همیشه اؤنم وئرمیش و وحدتی آرا‌دان آپارا‌جاق هر بیر آددیم ایله مبارزه آپارمیشلار.

امام خمینی‌نین (ره) 1357 و 1360 –جی شمسی ایللرین‌دكی (1978 -1980) توصیه‌لرین‌دن: "اومید ائدیرم كی، قارداش اولاق، هامی‌لیقلا اؤلكه‌میزین مصلحتی اوچون چالیشاق، استكبارچی قوه‌لرین الینی اؤلكه‌میزدن كسه ك. بوتون مسلمانلار "اعتصام" آیه‌سینه جدی یاناشسین‌لار... مسلمانلار بیر اولسایدی‌لار بو قدر ذلیل اولمازدیلار. بیز چالیشیب بیر اولا بیلمدیك، آمما اجنبی‌لر چالیشدی‌لار بیزی اؤز خئییرلرینه پارچالادی‌لار".

امام خامنه ای وحدت حاقیندا بویورور: "سنی و شیعه آراسیندا آیریلیق سالماق ایسته‌ین‌لر، وحدت علیهینه اولانلار، مذهب بهانه سیله ملی بیرلییه ضرر وورانلار دشمن مزدورودور، شیعه اولسون یا سنی، بیله‌رك‌دن اولسون یا سهواً فرق ائتمز... دشمنلر تكفیرچی‌لیگی و اونلارین جنایت‌لرینی یایا‌راق اسلامی دونیا انسان‌لاری‌نین گؤزوندن سالماق ایستییرلر. شبهه‌سیز كی، بو مسئله بیردن چیخماییب اورتایا، دشمن بونون اوچون اوزون زامانلار پروقرام حاضرلاییب".

غربین مسلمانلار آراسیندا تفرقه توخومو سپمك و مذهب ساواشینا گوجلن‌دیرمك اوچون اجرا ائتدیگی پروقرام‌لاردان بیری ده مختلف جاهل عنصرلردن استفاده ائده‌رك سنی یا شیعه مدافعه‌سی اوچون پئیك تی وی كاناللاری‌نین فعالیتی‌دیر.

بو كاناللاردان ان آكتیو‌لری و فیتنه آلووونو گوجلن‌دیرن‌لره مثال اولا‌راق "فدك"، "اهل البیت" و "سلام"آ ایشاره ائتمك اولار كی، غربین پروقرامی اساسیندا و اونلارین مادی یاردیمی ایله فعالیت ائدیرلر.

"اهل البیت" كانا‌لی:

حسن آللاه یاری آدلی بیر مزدور طرفین‌دن مدیریت اولونور. بو تی وی كانال رئیسی "محسنیه" (حضرت محسن نین (ع) آنا بطنین‌دن سقط اولماسی)، "عید الزهرا (س)" (عمرین قتلی) و دیگر بو جور پروقرام‌لارین اجراسینا و یاییلماسینا تشبث گؤستریر.

آللاه یاری امام خمینی (ره) كیمی بیر انسانی اموی و عباسی خلیفه‌لری ایله بیر حساب ائدیر.

آللاه یاری دئییر كی، بیز "ظهور" اوچون هئچ بیر ایش گؤرممه لییك.

او، شیعه‌لری قمه وورماق كیمی آخماق حركت‌لره تشویق ائدیر.

او، "حجتیه" جریانینی و شیعه‌لرین دیگرلرینی سؤیمه یینی تبلیغ ائدیر.

"ال-اسلام" كانا‌لی:

بو كانال سئكولار و سیاست‌سیز اسلام، باشقا سؤزلر دئسك آمریكا اسلامینی تبلیغ ائتمكله مشغولدور. كانالین مدیری محمد هدایتی آدله بیری‌سی‌دیر.

اصلینده ایسه اونلار ایرانین داخلی ایشلرینه قاریشیر، اسلام دؤلت رژیمی‌نین علیهینه تبلیغات آپاریر، اهل سنه مذهبینی تحقیر ائدیر، قمه وورماق كیمی ایشلری تبلیغ ائدیر، حتی بونو قرآنلا اساسلاندیریرلار.

"فدك" كانا‌لی:

بو كانالین ایش-گوجو یالنیز اهل سنه مقدس‌لرینی شیعه‌لر آدیندان تحقیر ائتمك‌دیر. بو كانا‌لی 2011-جی ایلدن باشلایا‌راق یاسر یحیی عبدالله الحبیب آدلی بیر منافق اداره ائدیر. او، 1977-جی ایلده آنا‌دان اولوب و كویت اونیورسیتئتی‌نین سیاسی علملر فاكولته‌سی‌نین مأذونودور.

او، 25 یاشیندا ایكن اهل سنه نی تحقیر ائتدیگی اوچون كویت دولتی طرفین‌دن حبس اولوندو. اوچ آی حبس چكدیك‌دن سونرا آمریكا خارجی ایشلر ناظرینین تأكیدی ایله حبس‌دن آزاد اولونور و اینگیلتره‌یه گئدیر. او، بورادا "شیعه نیوزپئیپر" قزئتینی و امام عسگری (ع) مدره‌سه‌سینی تأسیس ائتدی.

بوندان سونرا ایسه "سید الشهدا" آدلی بؤیوك بیر حسینیه تیك‌دیره‌رك ایش یئرینی بورا كؤچوردو و همین واقتدا "فدك" پئیك كانالینی دا تأسیس ائتدی.

او، عایشه‌نین اؤلدوگو گون بایرام كئچیره‌رك بونو جانلی یاییمدا ائفیره وئردی.

بو حادثه‌دن سونرا آیت الله خامنه ای بئله بیر فتوا وئردی: "اهل سنه مقدس‌لرینی تحقیر ائتمك و پیغمبرین (س) خانیما تهمت وورماق حرامدیر".

یاسر الحبیب بو فتوا‌دان سونرا امام خومینی، امام خامنه ای، سید شهید صدر، آیت الله سیستانی، آیت الله بهجتی و دیگرلرینی قمه وورماغی حرام سایدیق‌لارینا و وحدت چاغریشی ائتدیك‌لرینه گؤره تحقیر ائتدی.

بو جور كاناللار ایله مبارزه آپارماق و غرب سیاستینی بو یؤنمده ضررسیزلش‌دیرمك اوچون مسلمانلارین بیرلیگینی و مذهب‌لرین یاخینلاشماسینی تأمین ائتمك اوچون "تقریب" پئیك كانا‌لی‌نین تأسیس ائدیلمه‌سی ضروری‌دیر.

امام حسنین (ع) صلحه مجبور اولماسی

+0 به یه ن

امام حسنین (ع) صلحه مجبور اولماسی

امام حسن (ع) انسانی كمالدا آتاسی‌نین یادگاری و كرامتلی جدّی‌نین كامل نمونه‌سی ایدی. پیغمبرین (ص) حیاتدا اولدوغو مدّتده قارداشی حسین ایله او حضرتین كناریندا یئر آلیردیلار. بعضاً اونلاری مبارك چیگنینه آلیب اؤپوب اییلردی. پیغمبردن (ص) امام حسن و امام حسین (ع) باره‌سینده بئله بویوردوغو نقل اولوب: «بو ایكیسی منیم اوشاقلاریمدیلار، ایستر اوتورسونلار ایستر قیام ائله‌سینلر».

امام حسن (ع) 25 دفعه حجّه گئتدی. اؤلومدن یاد اولان زمان آغلاردی و قبردن‌ده سؤز دوشنده گؤز یاشی تؤكردی. قیامتده حساب آیاغیندا اوتورماقدان یاد اولاندا او حضرت ائله‌ آغلاردی كی حالدان گئدردی. الله‌دان جنّتی ایستردی و جهنّم اودوندان اونا پناه آپاراردی. دستاماز آلیب نمازا دوراندا رنگی سارالیب اندامی لرزه‌یه دوشردی. اوچ دفعه اموالینی الله ‌ایله بؤلدو.

بعضی كئچمیش و معاصر یازیچیلار تاریخین حقیقتلرینی تحریف ائله‌ییب امام حسنین (ع) معاویه ‌ایله ساواشماق نیّتینده اولمادیغینی و فقط اوندان مادّی امتیازلار آلماق ایسته‌دیگینی ادعا ائدیرلر. الده اولان تاریخی سندلر بو ادعانین تماماً یالان اولدوغونو اوزه چیخاردیر. چونكی او حضرتین معاویه ایله ساواشماق نیتی اولماسایدی قوشون ییغیب جنگه حاضرلانمازدی. آما بیر طرفدن امامین قوشوندا اولان نئچه تیره‌لیك و آیری طرفدن معاویه‌نین توطئه‌لری جماعتی امام حسنین (ع) اطرافیندان داغیتدی. امام‌دا مجبوراً جنگدن واز گئچیب معاویه‌ ایله صلح ائله‌مگه مجبور قالدی. امام حسین ایشی قیام و جنگ اعلامی ایله باشلادی سونرا شرایطین دریندن درك اولونماسی و مصلحتلری نظرده آلماقلا مشروط صلحه یئتیشدی.

عهده خیانت ائدن جماعت

عراق و كوفه جماعتی صادق انسانلار دئییلدیلر بلكه وفاسیز و دوندان دونا دؤنن جماعت ایدیلر. هر گون بیر آیری بایراغین آلتیندا ییغیشیردیلار و همیشه گون مصلحتلری و قدرته تابع ایدیلر. بونا گؤره كوفه‌نین بعضی قبیله بؤیوكلری امام حسنه (ع) خیانت ائدیب گیزلینده معاویه‌یه مكتوب یازیب اونونلا ال بیر اولدوقلارین دئدیلر. و معاویه‌نین اورا گلدیگینده امام حسنی (ع) توتوب اونا تحویل وئرمكلرینه سؤز وئردیلر. معاویه‌ده همان نامه‌لری امام حسنه (ع) گؤندردی و دئدی: بوجور انسانلارا اومید باغلاییب نئجه جنگه حاضرلاشیسان؟

خائن باشچی

امام حسن (ع) كوفه‌نی معاویه ایله جنگ عزمی ایله ترك ائدنده «عبیدالله بن عباس»ی اون ایكی مین نفر قوشونلا  قاباقدا گؤندردی و ایكی كؤمگی «قیس بن سعد» و «سعید بن قیس»ی اونون مشاورلری كیمی تعیین ائله‌دی كی هر بیرینه بیر حادثه اوز وئرسه او بیری قوشونون باشینا گئچه. امام اونلارا امر ائله‌میشدی معاویه‌نین قوشونو ایله اوزلشن زمان او حضرته خبر وئرسینلر كی امام حسن (ع) اصلی قوشونونان اونلارا ملحق اولسون.

«عبیدالله» امرینده اولان قوشونو آپاریب «مسكن» آدلی بیر یئرده معاویه ایله اوزلشیب اوتراق ائله‌دی. چوخ چكمه‌دیكی عبیداللهین معاویه‌دن بیر میلیون درهم آلیب سككیز مین نفر قوشونو ایله اونا قوشولدوغونون خبری امام حسنه (ع) چاتدی. آما قیس بن سعد امام حسنین (ع) امرینه اساساً قوشونون باشچیلیغینی عهده‌سینه آلیب هیجانلی سؤزلرله عسگرلره روحیه‌ وئریب دوشمن قاباغیندا دایاندی.

معاویه‌نین توطئه‌لری

معاویه عبیداللهین آلماسینا اكتفا ائتمه‌ییب امامین قوشونوندا تفرقه سالماق اوچون جاسولارین واسطه‌سی ایله امام حسنین (ع) قوشونو ایچینده قیس ابن سعدین معاویه ایله باریشدیغی و قیس این سعدین قوشونو ایچینده امام حسنین (ع) معاویه ایله باریشدیغی جار سالدیلار. حتی جماعتین اونلارا ایناندیغی نئچه نفری مدائنده امام حسنین (ع) محضرینه گؤندردی و اونلار امامین چادیریندان چیخاندا جماعتین ایچینده بئله جار سالدیلار: «الله پیغبرین بالاسی الی ایله جنگ اودونو سؤندوردو. حسن ابن علی (ع) معاویه ایله صلح ائله‌ییب جماعتین قانینی قورودو!» اونلارا اینانان جماعت تحقیق ائله‌مه‌دن امامین علیهینه شورش ائدیب او حضرتین چادیرینا یوگوردولر و چادیردا اولانلاری تالاماقدان علاوه امام (ع) اؤلدورمك نیّتینده اولدولار. سونرا داغیلدیلار.

امام حسن (ع) مدائندن «ساباط»ـا یوللاندی. خوارجین بیر نفری قاباقجادان یول اوستونده پوسقو قورموشدو و اماما آغیر ضربه یئندیردی و حضرت یارالانیب مخصوص اصحابی كؤمگی ایله مدائنه منتقل اولدو. مدائنده او حضرتین یاراسی جدّی‌لشدی. معاویه بو فرصتدن استفاده ائله‌مكله جریانا مسلط اولدو. امام‌دا نظامی گوجونو الدن وئریب تك قالدیقلارینا گؤره مجبوراً صلحی قبول ائله‌دی.

جریانلاری بیلندن سونرا گؤروروك كی امامین (ع) صلحدن سونرا چاره‌سی یوخیدی. طبری بو باره‌ده یازیر: «حسن ابن علی (ع) كؤمكلری‌نین داغیلیب و تك قالدیغی زمان صلحه راضی اولدو».

نهج البلاغه مكتوبلار 5

+0 به یه ن

نهج البلاغه مكتوبلار 5

 5-جی مكتوب

امام علی علیه السلامین اشعث ابن قیسه (-اونون باره‌سینده 19-جو خطبه‌‌‌نین شرحینده بیر آز دانیشیلیب) مكتوبلارینداندیر. او، (عثمان طرفیندن) آذربایجانین حاكمی ایدی:

سنین ایشین (و حاكملیگین) سنین اوچون روزی و یئمك دئییل. (سنی اونا گؤره حاكم ائتمه‌ییبلر كی، بیر شئی تاپان كیمی اوندان اؤز باشینا یئیه‌سن.) او ایش سنین بوینوندا اولان بیر امانتدیر (كی، قورویاراق اونون یولوندا، دینین حكملرینه ضد بیر آددیم آتمامالیسان). سندن اؤزوندن اوستون اولان كیمسه اوچون گؤزتچی اولماغینی ایسته‌ییبلر. (سن ائله بیر امیرین الی آلتینداسان كی، سنی گؤزتچی تعیین ائدیب و سنه ولایتی اونون طرفیندن قوروماغی تاپشیریب. بونا گؤره ده) رعیتین ایشینده اؤز ایسته‌دیگین كیمی داورانا بیلمزسن. (سنه امر ائدیلمه‌میش بیر ایش گؤره بیلمزسن.) سنه امر و فرمان گلمه‌یینجه بؤیوك ایشه گیریشه بیلمزسن. سنین اللرینده بنزرسیز و بؤیوك الله‌ین ماللاریندان وار. سن اونلاری منه تحویل وئرَنه كیمی منیم خزینه‌دارلاریمدان بیریسن. اومیدوارام كی، من سنین اوچون والی و امیرلرین ان پیسی اولماییم. (بو حكمون سنین دنیا و آخرتینه ده خیری وار.) سلاما لایق كیمسه‌یه سلام اولسون!

و من كتاب له علیه السلام إلى أشعث بن قیس و هو عامل اذربیجان

وَ إِنَّ عَمَلَكَ لَیْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَ لَكِنَّهُ فِی عُنُقِكَ أَمَانَةٌ وَ أَنْتَ مُسْتَرْعًى لِمَنْ فَوْقَكَ لَیْسَ لَكَ أَنْ تَفْتَاتَ فِی رَعِیَّةٍ وَ لَا تُخَاطِرَ إِلَّا بِوَثِیقَةٍ وَ فِی یَدَیْكَ مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّى تُسَلِّمَهُ إِلَیَّ وَ لَعَلِّی أَلَّا أَكُونَ شَرَّ وُلَاتِكَ لَكَ وَ السَّلَامُ

نهج البلاغه مكتوبلار 4

+0 به یه ن

نهج البلاغه مكتوبلار 4

 

 4-جو مكتوب

امام علی علیه السلامین اؤز قوشون باشچی‌لاریندان بعضیلرینه (امام علیه السلام طرفیندن بصره‌نین حاكمی اولموش و سرگذشتلری‌نین بیر حصه‌‌سی 171-جی خطبه‌‌‌نین شرحینده دئییلمیش عثمان ابن حُنَیفه) مكتوبلارینداندیر. (امام اونا دوشمنین اطاعت ائتمه‌یه‌جگی تقدیرده اونلارلا ووروشماغی امر ائدیر.)

(جمل اهلی «طلحه، زبیر، عایشه و اونلارین طرفدارلاری» بصره‌یه چاتاراق جنگه حاضرلاشدیقدان سونرا عثمان ابن حُنَیف امام علیه السلامی اونلارین مقصدلریندن خبردار ائتمك اوچون اونا مكتوب یازدی. او حضرتین عثمان ابن حُنَیفه جواب اولاراق یازدیغی مكتوبون بیر حصه‌‌سی بئله‌دیر:)

اگر اطاعت كؤلگه‌سینه قاییتسالار (فتنه- فساددان ال چكه‌رك آسایش برقرار ائدیلمه‌سینی ایسته‌سه‌لر) بو، ائله بیزیم سئودیگیمیز (ایسته‌دیگیمیز) شئیدیر. آمّا اگر ایشلر اونلاری دوشمنچیلیك و عصیانكارلیغا سوق ائتسه (جنگه حاضرلاشسالار)، سنین امرینه تابع اولانلارلا، امرینه تابع اولمایانلارا قارشی قالخ و دؤیوش. سنین دالینجا گئدن كیمسه ایله سنه یاردیم ائتمكدن چكینن كیمسه‌یه محتاج اولما (كؤمك ائتمه‌ینلره محتاج اولدوغونو سانما). چونكی بیر ایشه میلی اولمایان كیمسه‌نین (اورادا) اولماماسی اولماسیندان داها یاخشیدیر، اوتورماسی دورماسیندان داها خیرلیدیر. (اونا گؤره كی، میلی اولمادان مجبوریّتله بیر ایشه باشلایان شخص اؤز سیرّینی آچا بیلر و نتیجه‌ده باشقالاری دا اونون دالینجا گئده‌رك ایشدن قالارلار.)

و من كتاب له علیه السلام إلى بعض أمراء جیشه

فَإِنْ عَادُوا إِلَى ظِلِّ الطَّاعَةِ فَذَاكَ الَّذِی نُحِبُّ وَ إِنْ تَوَافَتِ الْأُمُورُ بِالْقَوْمِ إِلَى الشِّقَاقِ وَ الْعِصْیَانِ فَانْهَدْ بِمَنْ أَطَاعَكَ إِلَى مَنْ عَصَاكَ‏ وَ اسْتَغْنِ بِمَنِ انْقَادَ مَعَكَ عَمَّنْ تَقَاعَسَ عَنْكَ فَإِنَّ الْمُتَكَارِهَ مَغِیبُهُ خَیْرٌ مِنْ مَشْهَدِهِ وَ قُعُودُهُ أَغْنَى مِنْ نُهُوضِهِ